從雍正驅洋以後，北堂空落已久，道光二十四年雖有弛禁之旨，卻也隻是在五口互市港口，京中卻還是不答應佈道的。

“我想，”他又說，“大抵照如許的說法，應當能夠征得同意。然後，我再轉到羅馬去見教皇，事無不成。”

賜第是由聖祖親身檢閱皇城輿圖所選定的，就在三座門外街南的蠶池口。三座門內，西苑的西北一隅，在明朝是世宗玄修之地的仁壽宮，宮側則是皇後親蠶之處，有先蠶壇、采桑壇、具服殿、蠶室等等修建。洗桑浴蠶有池，由宮牆外引西山之水入池的口兒，即名為蠶池口，那邊有一座雲機廟，是明朝宮人織錦的工廠。入清之初，大半燒燬，但卻留下好些當年側近之臣的賜第。聖祖挑了一座最好的，賜給法國教士，並且指派工部的司官和工匠，照教士的意義，點竄成上帝教堂的式樣，落款‘仁慈堂’，表示感戴聖祖的仁慈。

“第一，”伯明翰說，“要請中國當局給我一份委任書，作為憑據；第二，我到了巴黎，先要聯絡幾位馳名譽的人士，要求他們幫手；第三，見了法國上帝教會的會長，我想能夠如許說……。”

“你錯了。”借如許的機遇，天子恰好給世人宣講一番：“英人所求不過‘利’之一字，你們覺得他們隻是為了鴉片一物而輕發虎狼的嗎？不是的。他們隻是為了在我中華打劫更大的好處罷了。”他說：“而好處之得，最可滿足英人貪慾之壑的，便是軍器二字。我大清有瞭如許的需索，嘿。你們等著看吧，不但是英國人，怕是四方蠻夷都要主動登門了。”

“倒也不能如許說，”伯明翰賣了個關子，他說：“這件事如果但願勝利，隻要派人到巴黎，與北堂所屬教會的會長籌議，獲得他的答應，法國人想來就不會再禁止了。”

第147節軍器買賣（1）

旁的事奕欣插不上話，隻是在一邊跪聽，心中也自佩服，聽天子和世人措置國事既快速又清楚明白，幾句話的工夫就將本身聽來非常龐大的事物摒擋的清清楚楚。

和身邊的寶鋆、李鴻章商討了幾句，“聽伯明翰的話不像是在推搪對付，此事臨時擱置，還是問問他們皇上念茲在茲的火炮之事吧？”

伯明翰倒冇有想到中國人會提出如許的要求，思慮了半晌，他說：“我是英國人，但是我信奉上帝教，以教友的資格，倒也能夠去說。”

“如果請特使先生特地去辦此事，不曉得特使先生可有成議？”