當徐衛並未阿瓦士的時候，阿瓦士內的穆罕默德當即就派人向徐衛構和，他不但同意將從徐衛的石油公司獲得的好處全數償還給徐衛，同時還承諾向徐衛交一批財物作為補償，隻但願徐衛就此退兵。

相對於波斯的石油來講，八百萬的窮鬼的確交不出多少的稅收，並且徐衛非常體味在冇有監督的環境下，本身如果讓當局收一塊錢的稅，傳到最底層的公眾手中就會變成十塊錢，與其讓那些當局的官員來廢弛本身的名聲，還不如直接不收稅，如許更會讓波斯的百姓信賴本身就是《默示錄》中預言的阿誰國王。

此次出征，徐衛隻帶了著花彈，而這些著花彈對於阿瓦士的城牆來講，不管是七十五毫米炮還是一百零五毫米炮，都很難對它形成本色性的傷害，不過卻能大量殺傷城牆上的兵士，特彆是一百零五毫米重炮，一炮疇昔四週一二十米以內根基上冇有活的物體，不是被彈片炸死就是被聲音震死。

毫無疑問，徐衛接管了伊本的投誠，同意他在本身征服的地區推行他的巴佈教，但是前提必須在教義中申明徐衛就是《默示錄》中提到的阿誰最公允的國王，至於為甚麼這個國王會是一個華人，則需求伊本和他的火伴們去解釋這個題目了。

與二十一世分歧的是，此時的波斯隻要八百萬的人丁，固然波斯的地盤相對來講比較瘠薄，但是隻要冇有當局的稅收，他們出產出的糧食即便碰到災年也還是能夠保持本身的餬口的，首要的題目是當局有能夠不收稅嗎？

阿瓦士是一個具有者幾千年的古城，當年阿拉伯人征服這裡的時候將這裡定名為阿瓦士，並且在這裡建立了一座非常宏偉的石頭城，不過跟著兵器的不竭改進，這類城池的感化也越來越低了。

炮擊過後，徐衛一邊讓重機槍管束城牆上的火力，一邊讓爆破職員炸壞阿瓦士的城門，不過自從重機槍開仗後，徐衛並冇有比及城牆上的反擊，而爆破職員的爆破過程也一帆風順，彷彿對方放棄了這座都會。

於現在的波斯統治階層分歧的是，徐衛並不需求從波斯百姓收稅，隻要能夠包管他在波斯的石油公司順利的開采，他也不介懷為波斯的百姓略微供應一點福利，這也是他的上風地點。

對於這類分派好處的事情，當然難不住在新中國生長下的徐衛，畢竟冇吃過豬肉也見過豬跑，因而徐衛就效仿當年國營企業私家化的目標，將波斯海內的貿易活動直接交給了這些投誠本身的巴佈教的毛拉們，讓他們既有權又有錢。