“我叫荀胤，字玉龍，今後便是你們的夫子了，我首要賣力教誨你們禮節，夫子授業，三分在師，七分在己。荀某某雖才學有限，卻自當經心極力，也望大師用心去學。我們這第一課，我想與大師切磋一下，何為禮。”

下午來講課的不是上官倩兒，

荀胤又環顧一週，對著張白易一指，道：“你是不是叫張白易，”

“無妨，先坐下想想。”荀胤點了點頭，讓楊國印如臨大赦。

上麵一人道：“子曰‘禮者何也?即事之治也，君子有其事必有其治，治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀。’”

禮是甚麼呢?就是對事物的管理，君子遇事需求使事物獲得管理，管理國度，若冇有禮法，就比如瞽者無人攙扶，不知去處。

荀胤捋著山羊鬍，吟道：“品德仁義，非禮不成；經驗正俗，非禮不備；分爭辨訟，非禮不決；君臣，高低，父子，兄弟，非禮不定；宦學事師，非禮不親；班朝治軍，蒞官行法，非禮嚴肅不可；禱祠，祭奠，供應鬼神，非禮不誠不莊；是以君子恭敬撙，讓步以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸；古人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎；夫唯禽獸無禮，故父子聚麀；是故賢人作，為禮以教人，令人以有禮，知自彆於禽獸……”

楊國印神采一緊，趕快站起家來，神態極是恭敬，道：“門生覺得，禮之實，皆文思二者。蓋用民氣之仁義而為之，品秩使各得其斂之，謂禮。”

這個夫子，很不簡樸！

“好！”

他這一指，統統人的目光又集合了過來。很多士子臉帶期盼，但願這個傳說中連白耀文都敵不過的少年，能帶給他們一些不一樣的東西。

“人非聖賢，孰能無過？”荀胤持續問道，