因為，腓特烈三世曾經也當過教士，厥後因為弟弟無能，纔回家擔當選帝侯的位子。他曉得，教會現在很敗北。很多處所教會，截留了大部分的什一稅。然後，賄賂羅馬教廷賣力本教區的樞機主教。如許，就能免除很多什一稅。來由很好找――天然災害唄教廷又不是fbi，不會派人去查

“我感覺, 你還是先張貼論綱比較好。如許，等贖罪券名聲受損後，才氣顯得你目光朝前。如許，更無益於你名譽的晉升”

隨後，腓特烈三世又說道：

“給貴族三分之一？他們會不會嫌少？”加爾文皺眉道。

比如在德意誌地區，彆看主教國很多，可主教們是費錢賄選得來的位置，上位後就曉得冒死撈錢，底子不會情願破鈔大量財帛去保持強大的軍隊。而貴族們分歧，他們常常比隻顧撈錢的主教們改正視軍事，兵力也更多。以是，彆看德意誌地區主教國很多，可軍事氣力加起來，必定不如世俗的諸侯國們加一起強。

“不，馬丁，你需求名聲。如許，等你下次張貼九十五條論綱的時候，纔會有人信你。要不然, 你冇啥名譽，彆人憑啥信你說的？”

如許一來，教皇樂意，貴族們樂意，三方權勢兩方附和，且結合起來不比處所教會差，還是有機遇做勝利的。

腓特烈三世打斷他道：

腓特烈三世擺擺手道：

馬丁.路德對“加爾文傳授”這個戰略佩服萬分，決定遵循加爾文的設法，先搞臭贖罪券的信譽，再張貼他的論綱。

“如許吧，你今後鼓吹時，就說讓貴族、處所教會和教廷三三三均分什一稅。來由嘛，就抨擊處所教會貪腐嚴峻，冇法給教廷上交充足的什一稅。如果貴族們參與出去，就能幫忙監督處所教會。即便上交三分之一的什一稅給教廷，也遠比現在多多了。”腓特烈三世發起道。

但是，薩克森選帝侯腓特烈三世皺眉想了好一會兒後，卻建議道：

教皇有大義名分，貴族們手裡有兵，二者加起來，處所教會就不得不衡量下了

腓特烈三世說的冇錯，本來汗青上，除了利奧十世剛下台忙著抓權外，腓特烈三世這個大選帝侯對馬丁.路德的庇護，也是馬丁.路德製止被害的首要啟事。

而那些遍及財務不好的貴族們，為了那三分之一的什一稅，必定敢拚。畢竟，這錢又穩又多，誰不眼紅？

“我不是讓他張貼現在那九十五條論綱，這確切有些自尋死路。我的意義，是讓他先遵循你的說法，采取最暖和的說法，先質疑贖罪券的感化，質疑贖罪券是否隻是一種斂財手腕。比及贖罪券被人質疑的時候，我再暗中發力，鼓吹馬丁當初的‘睿智’，就能大大進步他的名譽。”