[125]《韓非子·八說》：“法以是製事，事以是名功也。法立而有難，權其難而事成，則立之；事成而有害，權其害而功多，則為之。無難之法，有害之功，天下無有也。”

[138]《北齊書·傳記第三十九苛吏·宋遊道傳》：“案律：對捍詔使，無人臣之禮，大不敬者死。對捍使者尚得死坐，況遊道吐不臣之言，犯慢上之罪，口稱夷、齊，心胸盜蹠，欺公賣法，受納苞苴，產隨官厚，財與位積，雖贓汙未露，而奸滑如是。舉此一隅，餘詐可驗。今依禮據律處遊道極刑。是時朝士皆分為遊道不濟。而文襄聞其與隆之相抗之言，謂楊遵彥曰：‘此真是梗直大剛惡人。’遵彥曰：‘譬之畜狗，本取其吠，今以數吠殺之，恐將來無複吠狗。’詔付廷尉，遊道坐除名。”

[117]《裴注三國誌·魏書十四·劉曄傳》：“裴鬆之注：曄見出，責暨曰：‘夫釣者中大魚，則縱而隨之，

[126]當代都會的水道。

[131]《戰國策·燕策一》：“蘇代對曰：‘周埊賤媒，為其兩譽也。之男家曰“女美”，之女家曰“男富”。但是周之俗，不自為取妻。且夫處女無媒，老且不嫁。舍媒而自衒，弊而不售。順而無敗，售而不弊者，唯媒罷了矣。且事非權不立，非勢不成。夫令人坐受成事者，唯訑者耳。王曰：‘善矣。’”

[119]漢高祖劉邦殺梁王彭越，欒布為彭越收屍。周宣帝宇文贇殺齊王宇文憲，李綱扶棺痛哭，安葬了宇文憲。

[142]《漢書·賈鄒枚路傳第二十一·路溫舒傳》：“臣聞烏鳶之卵不毀，而後鳳凰集；誹謗之罪不誅，而後良言進。故前人有言：‘山藪藏疾，川澤納汙，瑾瑜匿惡，國君含詬。’唯陛下除誹謗以招切言，開天下之口，廣箴諫之路，掃亡秦之失，尊文、武之德，省法製，寬科罰，以廢治獄，則承平之風可興於世，永履和樂，與天亡極，天下幸甚。”

[130]《商君書·去強第四》：“以強去強者，弱；以弱去強者，強。國為善，奸必多。國富而貧治，曰重富，重富者強；國貧而富治，曰重貧，重貧者弱。兵行敵所不敢行，強；事興敵所羞為，利。主貴多變，國貴少變。國多物，削；主少物，強。千乘之國守千物者削。戰事兵用曰強，戰亂兵息而國削。”

[122]《慎子·逸文》：“匠人成棺，不憎人死，利之地點，忘其醜也。”

[128]《世說新語·傷逝第十七》：“王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝。簡曰：‘孩抱中物，何至於此！’王曰：‘賢人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩。’簡服其言，更加上慟。”