[92]《資治通鑒·太祖高天子上之下三年卷第十一》：“初，張耳、陳餘說陳涉以複六國，自為樹黨；酈生亦說漢王。以是說者同而得失異者，陳涉之起，天下皆欲亡秦；而楚、漢之分未有所定，今天下一定欲亡項也。故立六國，於陳涉，所謂多己之黨而益秦之敵也；且陳涉未能專天下之地也，所謂取非其有以與於人，行虛惠而獲實福也。立六國，於漢王，所謂割己之有而以資敵，設浮名而受實禍也。此同事而異形者也。”

[91]《裴注三國誌·魏書十四·程郭董劉蔣劉傳第十四·蔣濟傳》：“裴鬆之注：蔣濟諫曰：‘凡非相吞之國，不侵叛之臣，不宜輕伐。伐之而不製，是差遣為賊。故曰“虎狼當路，不治狐狸。先除大害，小害自已”。今海表之地，累世委質，歲選計考，不乏職貢。議者先之，正使一舉便克，得其民不敷益國，得其財不敷為富；儻不快意，是為樹敵失期也。’”

[110]李賀《三月》：“東方風來滿眼春，花城柳暗愁殺人。複宮深殿竹風起，新翠舞衿淨如水。光風轉蕙百餘裡，暖霧驅雲撲六合。戎服宮妓掃蛾淺，搖搖錦旗夾城暖。曲水漂香去不歸，梨花落儘成秋苑。”

[108]《新唐書·陸贄傳》：“《易》論天人祐助之際，必先實施，而休咎之報象焉。此天命在人，蓋昭昭矣。”

[81]《左傳·成公十六年》：“晉侯使郤至獻楚捷於周，與單襄公語，驟稱其伐。票據語諸大夫曰：‘溫季其亡乎！位於七人之下，而求掩其上。怨之所聚，亂之本也。多怨而階亂，何故在位？《夏書》曰：“怨豈在明？不見是圖。”將慎其細也。今而明之，其可乎？’”

[104]《韓非子·難一》：“管仲有病，桓公往問之，曰：‘季父病，不幸卒於大命，將奚以告寡人？’管仲曰：‘微君言，臣故將謁之。願君去豎刁，除易牙，遠衛公子開方。易牙為君主味，君惟人肉何嘗，易牙烝其子首而進之。夫情麵莫不愛其子，今弗愛其子，安能愛君？君妒而好內，豎刁自宮以治內。情麵莫不愛其身，身且不愛，安能愛君？開方事君十五年，齊、衛之間不容數日行，棄其母，久宦不歸。其母不愛，安能愛君？臣聞之：“矜偽不長，蓋虛不久。”願君去此三子者也。’管仲卒死，而桓公弗行。及桓公死，蟲出屍不葬。”

[85]《國語·周語中》：“夫禮，新不間舊，王以狄女間薑、任，非禮且棄舊也。王一舉而棄七德，臣故曰利外矣。《書》有之曰：‘必有忍也，若能有濟也。’王不忍小忿而棄鄭，又登叔隗以階狄。狄，封豕豺狼也，不成厭也。”