畢竟，此人的了局但是不好得緊呐，能用他一時、便是一時吧！

讓言論導向偏向於原配嫡妻，讓社會保障正妻好處，這但是大大地於本身這個今上元後無益的呐！

有我這個穿越人士在此，此次，恐怕就冇有田鼢孃舅您老甚麼事了喲！

再如，庶子皆為嫡母之子，其榮辱皆隻與嫡母相乾，生養他們的妾室不得享有他們統統之榮光。妾室終其平生，都隻不過是服侍仆人和主母的半個奴婢等等諸如此類的封建社會品德代價觀。

比如，荊布之妻不下堂；又比如，要保障原配正妻的職位，即寵妾滅妻，會為世人詬病不容之說。

即便是在董仲舒鼎新後的儒家學說當中，也未曾明白提出或者建立出來。

隻是，現現在，此人已很有了些名譽，和絹帛上書的那些現在還是吳下阿蒙的四人自又是分歧的啦。

唔，本人表示，之前的阿嬌本尊麵對此人或許會感到膈應，或許會恨不得把這貨給一起整死咯；但是，在當代見慣了政治博弈的本身卻不會。

好吧，或許有人會以為我太冇見地，太大驚小怪、小題大做了；又人會說，以上的事情底子就不算神馬，還木有唐明皇搞他兒媳婦來得勁爆哩。

唔，等等~~，等等~~，另有韓安國呐，本身如何把此人給忘咯？

人家這個封建期間，比之幾千年後的當代還要開放很多很多的多，有木有？！莫非，這裡不是以儒家思惟為正統主導思惟的封建社會咩？

不過都是出於一個政客趨利避害的本能罷了。

此人決計屬於那種有才調、也可為我用之人呀！

隻要他上了本身的船，就不太會再有能夠為衛家所用了。

最後，阿嬌為甚麼要寫上主父偃的名字呢？

天下上冇有永久的朋友，隻用永久的好處，這句話，就是每一名政客的心聲！

韓安國能夠走入漢武帝劉徹的視野，與劉徹的那位親孃舅?――武安侯田鼢但是脫不了乾係的。

我去~~，這也是夠了，好嗎？！

阿嬌不是甚麼封建主義衛羽士，也不想去管其他儒家品德原則在這個大漢朝中的建立與否。

竟然逼迫人家休了荊布，娶小三……

那麼，又如何會呈現上述各種令先人費解到咋舌的環境的呢？

畢竟，在這個最是講究忠義的年代，背信棄義，賣主投敵甚麼的，是最最為世人輕視鄙棄的。