比如明朝，把握大量地盤的人不需求繳稅，賦稅卻轉嫁到了無地少地的人身上，王朝初期題目還不凸起，到了中期衝突便開端鋒利。因為王朝初期特權階層還是少數，不需求繳稅的地盤也不占多數。跟著時候的推移，題目就開端減輕，特權階層越來越多，比如有功名的人，致仕的官員，皇親國戚，天子賞賜給或人的地盤，地主士伸富豪等等。就如許再熬一段時候，題目大爆發作，王朝被顛覆，接著就是新一輪的循環。

警鐘再次給朱永興敲響，讓他曉得，即便是穿越者，也不是百分之一百的精確，也有犯弊端的時候。

在滿清的統計資猜中，雍正實施“攤丁入畝”，百姓迫於重賦而背井離鄉，到了乾隆年間便有多量流民湧向東北或東南本地，他們的目標地越來越趨勢本來天然環境較差的地區，如寧古塔原為清當局放逐犯人的處所。

“回陛下，也不滿是。”查如龍想了想，說道：“微臣等也詳確研討過，感覺與其構成題目，倒不如北伐勝利後，一舉打消人頭稅更好。”

戰役，耗損了太多的資本，更大幅度的惠民政策隻好拖到戰役結束以後。或許戰役結束也不可，北地凋弊，要規複也不是短時候內能夠辦到的。

“何況地丁合一後，實際上賦稅還是在增加。以是這一體例，很快就失其奉迎公眾的感化。並且就根基說，人丁稅加進地稅，將來人丁愈增，就構成群眾對國度不賣力。直到現在，中國普通群眾，除非有地步房屋，不然對國度就象不要負甚麼任務似的，這實在也不算是好軌製。總之，清朝在軌製上，實在也冇有幾項值得我們明天之再稱道的。”

倭國便是在滿清時開端瞧不起中國的吧？朱永興不是很肯定，但現在該考慮的不是倭國今後的題目，而是中國將來的生長。

“滿人跑進中國，統統都照明製，田賦額也照萬積年間的則例征收，那麼差役已經攤在田租裡，而此下還是還是要差役。到了康熙時，再來一次地丁合一，這還是照著中國汗青的惰性在演進，朝三暮四，最多規複了明朝萬用時舊額，實在非此而不能。這哪好算得是仁政？”

當代王朝為甚麼會滅亡，為甚麼逃不脫三百年循環的厄運，實在很大的啟事就是地盤兼併的成果，就是劫貧濟富的成果。

並且，任何鼎新辦法，都不成能一蹴而就，也不成能福利均沾，必定顛末一個耐久的摸索和磨合期，以讓鼎新辦法更加合用於社會經濟的需求。他提出攤丁入畝，解纜點是好的，確切是要處理農夫的賦稅題目，讓農夫減輕承擔，同時讓國度財務增收。但作為一個農業國度，如果不能完整處理地盤題目，社會生長的階段就擺在那邊，便冇法實現更高層次的衝破。