明末的農夫叛逆有一個很成心機的征象，即幾近統統的叛逆兵領都有過招安、投降的經曆。桀驁如張獻忠者竟然也在崇禎十一年正式受撫，接管了熊文燦給他的副將頭銜。當一個叫林銘球的巡按禦史來到穀城時，張遵循宦海禮節，當即向他行膜拜禮。

“追根究底，還是你們對孤王不體味。”朱永興舉起杯，轉了一圈表示，輕抿了一小口，說道：“有些話呢不好說，但要不說明白了，這心結終是難明。‘不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂’，這是楊嗣昌說的吧？狗屁，這說的是人話嗎，一個兵部尚書，朝廷重臣，向來以父母官自居，竟然要子民作安安餓殍？”

“有些言不由衷啊！”朱永興笑著擺了擺手，製止了賀珍的辯白，又伸手指著黨守素，說道：“興平侯黨守素，當年孔、尚、耿三逆兵打擊廣東和湘桂時，汝曾隨故列侯高必正率精銳兵馬到行在朝見聖上，提出兩項首要建議，此中一條是竄改勳鎮盤據的局麵，財務支出和官員任命都應當由朝廷同一安排，以便集合有限的財力、兵力救亡圖存。孤冇記錯吧？”

“歧侯賀珍，於漢中反清，攻鳳翔，後又結合各抗清步隊打擊西安，一時陣容大盛。傳聞反清之因乃是滿清陝西總督孟喬芳陰行閉幕之故，不知確不確切？”朱永興笑著望向賀珍，“那現在呢，孤提出軍製鼎新，組建討朔軍，你又是如何想的？”

與此比擬，朱永興算是很慷慨，很公允的了。現在又以讚美口氣說到舊事。明顯更顯得親熱熱忱。

因此，就本質而言，與其把農夫軍稱作“農夫反動軍”、“義兵”或“賊”、“寇”、“匪”、“盜”，還不如直接把他們稱作“饑民”更靠近究竟。“饑民”當然不是高傲的本錢，但也不是天生的熱誠；搶糧（農夫軍本身稱“打糧”）必定不是一種光榮，但當各種通過誠篤勞動餬口的路子被一一堵死以後，搶糧吃幾近就是一件無可非議的豪舉，起碼不比那些將彆人碗裡的飯奪走的人更無恥。

巡查荊州，朱永興天然是乘坐長江海軍總批示陳上川的旗艦，船大且炮多，是長江海軍中最威猛、安然的戰艦。此時在艦上的另有荊國公王光興、臨國公李來亨、宜都侯塔天寶等人。

明末賣力彈壓張獻忠的楊嗣昌所作的《西江月》，劈臉便是“不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂。”這詩在明廷的士人中還頗受好評，感覺說的很對。農夫冇糧吃，便要在家溫馨地餓死，如何能亂跑給當局添費事呢？還敢抗糧、抗稅，乃至造反給朝廷添亂，實在是死不足辜。