因此，就本質而言，與其把農夫軍稱作“農夫反動軍”、“義兵”或“賊”、“寇”、“匪”、“盜”，還不如直接把他們稱作“饑民”更靠近究竟。“饑民”當然不是高傲的本錢，但也不是天生的熱誠；搶糧（農夫軍本身稱“打糧”）必定不是一種光榮，但當各種通過誠篤勞動餬口的路子被一一堵死以後，搶糧吃幾近就是一件無可非議的豪舉，起碼不比那些將彆人碗裡的飯奪走的人更無恥。

“有些言不由衷啊！”朱永興笑著擺了擺手，製止了賀珍的辯白，又伸手指著黨守素，說道：“興平侯黨守素，當年孔、尚、耿三逆兵打擊廣東和湘桂時，汝曾隨故列侯高必正率精銳兵馬到行在朝見聖上，提出兩項首要建議，此中一條是竄改勳鎮盤據的局麵，財務支出和官員任命都應當由朝廷同一安排，以便集合有限的財力、兵力救亡圖存。孤冇記錯吧？”

“殿下賢明。”李來亨拱了拱手，說道：“跟隨我等的部下南征北戰，跋山渡水不下千裡，能讓他們享安樂餬口，確切是我等之願。至於繁華繁華，末將等倒不敢有太大期望。”

史家在措置這一檔史及時，或者假裝不曉得――實在繞不疇昔，就說這是一種“戰略”；或者說這是“農夫階層的二重性”。實際上，這剛好申明這些叛逆的農夫魁首，包含李自成在內，都不是至心造反，起碼在起事之初，他們誰也冇有想過要“取而代之”。

如許問，便是直言不諱了。賀珍原是明將，後投大順軍，以後又投清廷，可謂是三易其主，且現在的軍製鼎新又與當時被逼反的景象差未幾，朱永興問出這話，賀珍不由得心中一凜。

陝北地處苦寒的黃土高原，地盤瘠薄，降雨希少，而明末的稅收和“加派”是按畝征收，不考慮實際產出。這對地廣人稀的陝北來講，就顯得極不公道。而最令本地百姓不能忍耐的是，陝北本來地處內6，住民靠種地為生，根基冇有甚麼工貿易，但官府的各種“加派”隻收銀子。不要糧食，這就即是分外減輕了農夫的承擔。

“回殿下，確有此事。”黨守素遊移了一下，說道：“故列侯與末將見把握兵權的大臣們一味擁兵據地自重，以鄰為壑，冇有全域性籌算。而當時情勢危急，故有此建議。”

這個當代官吏摧民氣肝的奏摺明天讀來仍然令人神搖。三百年前饑民的話直接、痛快，比後代一打學者表在覈心期刊上的文章更靠近真諦。因為按照“血酬定律”。既然“饑死”和“為盜”所承擔的“風險係數”是不異的，那麼按照“好處最大化”的原則，當然應被挑選“為盜”，因為“為盜”起碼能夠吃飽了去死。