如許一說，劉思革的說辭倒還勉強講得疇昔。但同時我又想到，這實在是不成能的。因為清楚的影象奉告我，山民被我們逮住後，一向都蹲靠在一顆甘蔗樹上。而那口揹簍，也是遠遠的放在一邊。他當時的手被反綁著，如果要讓手夠到揹簍裡的柴刀，必然會被我們發明。

我默聲的握緊了手中的繩索，捏了一陣，還給了王軍英。

因為，如果山民不是用柴刀磨割開的繩索，那隻能回到最後的猜想――山民是在雙手被反捆的環境下打倒劉思革的。

我接著又想起，變亂產生後，受傷的劉思革氣憤的踢了一腳揹簍，那把柴刀還從揹簍裡掉了出來。這申明，柴刀一向擱在揹簍裡頭，冇有掉出來。起碼在山民逃竄之前冇有。

雙手被反捆的山民，並不是用甚麼特彆的技能擺脫了繩索，他是直接搶過了劉思革的刀，然後再漸漸割開本身的繩索，最後擊倒劉思革，逃之夭夭。

王軍英又不看我，他的眼神放向火線，微微點頭。

因為之前撤離得很急，我們來不及去查抄“案發明場”，事件的顛末隻能由劉思革的嘴巴來讓我們曉得。可手裡的這團繩段一呈現，再簡樸一考慮，“山民事件”有太多不對勁兒的處所了。

劉思革當時是主動提出本身來處理山民的，這一點我記得非常清楚。但之前的結論已經充足驚人了，再讓“主動邀功”這條線索一攪，整件事情又更加匪夷所思了。

“黃班長那邊，也先掖著，再察看察看。”說著王軍英就蹲起家，籌辦下樹。我無神的點點頭，也跟著一塊兒下了樹。

那假定要使其變成“能夠”，變成“公道”，那很簡樸，隻需求顛覆“非親非故”這條先入為主的假想前提就行了。

何況，劉思革也隻是一個毫無實戰經曆的兵士罷了。

我展開手裡的繩索，還是不敢信賴。或者說不肯意信賴。

不成能吧，劉思革說了謊？我在內心思疑著王軍英的結論。

闡發到這裡，已經能夠得出結論了。

我細盯動手裡這段繩芯飛舞的繩索，固然它們看起來是一道快刀堵截的，但我也不能百分百否定繩索是被漸漸磨割掉的。畢竟我冇實際過，不敢冒然定論。

對，絕對不成能，想著我搖了點頭。捏緊手頭的繩團，我心頭一沉，公然這件事不如劉思革講的那樣簡樸。他十有八九撒了謊。