王軍英看了一眼樹底，然後揣好繩索，他歪過甚，幾近冇動嘴唇對我說道：“這件事情，就你知我知，千萬不要捅出去，捅出去冇好處。”

如許一說，劉思革的說辭倒還勉強講得疇昔。但同時我又想到，這實在是不成能的。因為清楚的影象奉告我，山民被我們逮住後，一向都蹲靠在一顆甘蔗樹上。而那口揹簍，也是遠遠的放在一邊。他當時的手被反綁著，如果要讓手夠到揹簍裡的柴刀，必然會被我們發明。

轉過甚，我楞看著王軍英，喉嚨像是被驚人的本相噎了住，不知如何接話。

因為劉思革起首是我們的戰友，是和我們站一條線，以是他和我們是“親”，是“故”。有了這個態度設定，他放走山民的行動纔會變得難以置信，分歧常理。

但是呢，手中的這團繩索已呈現，讓這段“山民事件”，產生了顛覆性的竄改：

此時，我根基已經信賴了王軍英的結論。

刹時，腦袋裡的畫麵一閃，我當即想起，那揹簍裡甚麼都冇有，但有一把柴刀。

我睜大了眼睛，側頭看向王軍英。

對，絕對不成能，想著我搖了點頭。捏緊手頭的繩團，我心頭一沉，公然這件事不如劉思革講的那樣簡樸。他十有八九撒了謊。

這個是人之常情，畢竟不是每個甲士都是殺人機器，也不是每個殺人機器都能把白晃晃的刀子紮進一個手無寸鐵的山民的皮肉裡。我能瞭解。

有人說了慌？

因為，如果山民不是用柴刀磨割開的繩索，那隻能回到最後的猜想――山民是在雙手被反捆的環境下打倒劉思革的。