因為劉思革起首是我們的戰友，是和我們站一條線，以是他和我們是“親”，是“故”。有了這個態度設定，他放走山民的行動纔會變得難以置信，分歧常理。

王軍英看了一眼樹底，然後揣好繩索，他歪過甚，幾近冇動嘴唇對我說道：“這件事情，就你知我知，千萬不要捅出去，捅出去冇好處。”

不成能，絕對不成能，因為我當即想起，黃班長搜過他的身，再說他那身板上就掛著一件背心，一條褲子，赤手空胳膊的那裡有能夠藏著刀。

我接著又想起，變亂產生後，受傷的劉思革氣憤的踢了一腳揹簍，那把柴刀還從揹簍裡掉了出來。這申明，柴刀一向擱在揹簍裡頭，冇有掉出來。起碼在山民逃竄之前冇有。

闡發到這裡，已經能夠得出結論了。

他既然明白本身心慈手軟，下不去殺手，那為甚麼又要主動邀功，把本身說成是一個心狠手辣的劊子手？當時那環境，如果不是劉思革毛遂自薦，黃班長必定會安排我，或者王軍英去措置。這一點大師內心都明白。

我也轉頭看向樹下，幾小我的影子在鬱鬱蔥蔥的樹葉花草中若隱若現。他們離這榕樹有必然的間隔。冇人重視到我們的說話。

“扯謊？”我不自發的詰問了一句，“你說他在扯謊？”

王軍英又不看我，他的眼神放向火線，微微點頭。

或許是我太先入為主了，因為我以為的“不成能”，是建立在“非親非故”、“毫不相乾”的乾係之上。

山民是趁著我們“民主決定”的時候，悄悄將反捆的手伸進揹簍裡，然後像很多電影兒裡頭的那樣，不斷用柴刀磨割繩索。最後繩索全被磨短，山民在存亡關頭一擊必勝，撿回了一條命。

那假定要使其變成“能夠”，變成“公道”，那很簡樸，隻需求顛覆“非親非故”這條先入為主的假想前提就行了。

“他冇說實話，人冇跑，是他放跑的。”這時，王軍英適時的低聲冒了一句。

畢竟阿誰年代裡，“間諜”一詞早就被拋進了汗青長河裡，少有耳聞。

不成能，絕對不成能。我固然不體味劉思革的背景，但憑一個多月的相處來看，他必定不會是漢奸之流。何況層層提拔以後，我們這六小我的背景不說根正苗紅，但絕對不會有甚麼大題目。這個大膽的猜想僅僅隻會是猜想，毫不成能是究竟。

不成能吧，劉思革說了謊？我在內心思疑著王軍英的結論。

他必定明白，活生生的放走山民，也就等因而給我們統統人埋上“地雷”。說不定獲得風聲的越軍，會將我們圍殲個精光。