他們沒有才氣，也沒有勇氣與上位者碰撞，不管是為了小我的繁華繁華，還是為了全部儒門道統，他們都不敢去碰撞，固然《孟》裡清楚寫著，“雖千萬人吾往矣。”但這類碰撞的成果倒是誰也接受不起。

不是他們不要臉，而是他們必須儲存，必須持續，隻要與握刀者讓步，才氣出世，隻要遵循握刀者的要求做出改，他們才氣將往聖之絕傳承下去，找到機遇再次發揚光大。

大亂以後，便是大治，從眼下淮揚徐宿日漸繁華的真相上看，將來朱重九如果得了天下，不敢說必然就能建立平亂世，起碼其在位期間，民生不會比貞觀之治差很多，劃一之道，本身就已經側重於生民，以是以劃一為基石的新儒，天然可為生民立命，至於為六合立心與繼往聖之絕，這裡邊講究可就多了，賢人和亞聖，固然誇大禮，卻更重視於仁，承認“大家都可覺得堯舜”，到了荀聖和董聖以後，禮才日漸躍居於仁之上。