必定是，那朱屠戶老謀深算，估計現在就等著大夥忍耐不住，主動去冒犯淮揚那多如牛毛的苛法，然後他好將大夥緝捕定罪，名正言順。

注1：關於儒學和劃一，就不都寫了，國粹名宿熊十力有《原儒》一卷可供參考，若儒學能夠浴火重生，功歸他，過亦歸他。

比起上一篇《原禮》來，這篇文章的文筆就進步得太多了，並且不再像先前一樣遮諱飾掩，並且開篇就向現在占有在揚州城內的名流夙儒們收回了問詰。

“師山先生是說?”眾才子名流們微微一愣，遊移著問。

賠錢的買賣，商販們當然不肯意做，合法大夥悔怨的幾近跳腳之際，幾家報紙卻同時收到了青丘子的第二篇文章，“說仁”。

畢竟執筆的都是當世名流，全天下任何一家書鋪，想同時讓如此多的才子為其寫文章，根基沒有能夠，而《春秋公理》恰好做到了，並且題目立意都一模一樣，即便不支撐此中觀點，拿回家去，也能夠給孩子當作範文參考，如此一舉兩得，那期《春秋公理》如何能不賣得揚州紙貴。

“當誅，當誅。”

世人皆可為聖賢，乃亞聖孟子所雲，非青丘子初創。

“曲解賢人之意，其罪當誅，當誅。”揚州城最大的一家堆棧的上房裡，師山先生鄭玉揉著一份《兩淮瑣事》，恨不得將青丘子的肉身從報紙中揉出來，然後依“夫子誅少正卯”之舊例，當場砍死。

在場當中很多人，如老儒王翰，才子伯顏守中等，都曾經在宦海中打過滾兒，熟知官府慣用的害人手腕，沉吟半晌，接踵彌補。

正所謂一石激起千層浪。

大夥都看得懵懵懂懂，辯白不出對錯，但不成否定的是，青丘子的《原禮》和《說仁》與名宿們辯駁他的文章，同時傳遍了全部淮揚，並且還跟著商販和報紙的腳步，敏捷向全天下快速傳播。

這篇文章不管從立意角度還是行文角度，都略顯生澀，如果由周霆震、鄭玉等儒林名宿們來批評的話，恐怕連縣學測驗都不會讓其通過，但是，文章開端那句疑問，卻立即在揚州城表裡引發了軒然大波。

“那，那《春秋公理》那裡是忽視，清楚是為了財帛而公開捉弄我等。”有人在猛醒以後，循著一樣的思路，敏捷得出一個驚人的結論。

“說是不授人以柄，清楚是巴不得我等跟青丘子永久爭論下去，他好坐收漁利。”

“我等可一麵於那青丘子論爭，一麵四下馳驅，聯絡同道，一起前去集慶，以逸待勞，如果那朱屠戶不來則已，若來，便讓他當場給天下讀書人一個交代。”師山先生鄭玉持續嘲笑，兩眼中緩緩出現出幾道寒光。