在掌控住太歲星盤後，那股對自家氣運的吸攝之力就消逝不見。

羅豐的神魂強度隻是普通，他的精力和凡人一樣多，既然修煉了武道，便冇有多餘的時候修煉神魂。

不過如此一來，也就走上了跟穀桐不異的不歸路，在冇有找到處理因果承擔題目的體例前，是千萬不能嘗試的。

穀桐將這石盤定名為“太歲星盤”，取“命犯太歲”之意。

馭魁訣捨去了數量的上風，呼應的，它所把握的鬼寵就有了近似本命寶貝的結果，跟馭主休慼相乾，而非純真的店主與雇農。

羅豐遵循經文內容，念動法訣，很等閒就在太歲星盤上留下本身的氣味，畢竟穀桐早在二十年前就死去，他的神魂契印天然也早已消逝。

至於殘留在石盤中的大量氣運，他臨時不籌辦觸碰，但這石盤是利用《大安閒截運妙法》的媒介，須得隨身照顧。

但是，他有一個修為相稱於五重境的鬼寵。

“萬屠元功誅滅赤蠶蠱後獲得的生長，足以讓我用器修的法門，強行衝破三重靈識境。不過在此之前，我需得將二重陰陽境的路全數走完。”

石盤能取人氣運，誰碰上了就是倒八輩子的黴，倒也名副實在。

羅豐揣摩著，本身能夠學一門把戲，共同太歲星盤來矇騙其他上門的人。

是以，凡人在篆刻神魂術法時，無不是慎之又慎，謹慎翼翼，如履薄冰。

若冇有在縱橫派遺址的一番曆練，他起碼要打熬三四年，纔有望將此中一個臻至頂峰，而現在則有了取巧的體例。

頃刻，一大波精純的鬼道魂力澎湃而來，彙入羅豐的神魂當中。

不過期候越久，就越輕易惹人思疑，到時候或許會有人不管不顧，硬闖上門調查，正如羅豐方纔做過的一樣。

彆的，另有一種莫名的自傲迴歸己身。

羅豐對著端坐在床上的骨骸鞠了三躬，以道心賭咒：“我會遵守前輩的遺言，將你的屍身送回故裡，並照拂你的親族，以償情麵。”

羅豐在房間中點起埋頭香，讓心靈放空，摒除邪念，隨後打通與鬼師的神魂聯絡。