末世東京物語_第三百一十五章 天宇姬的舞蹈 首頁

字體:      護眼 關燈

上一章 目錄 下一頁

新的跳舞構造接踵建立,併產生了新型的跳舞家。這時跳舞也開端受俄羅斯芭蕾的影響,采取西洋樂器伴奏,有了群舞。

最後是上方舞,江戶期間的劇院出世歌舞伎的同時,於京都大阪一帶鼓起了上方舞(座敷舞),也稱京舞或地唄,即本地風行的歌舞。

三要素有機的連絡,成為歌舞伎的特性。歌舞伎采取歌者不舞、舞者不歌的情勢,由樂人歌頌。伴吹打器以三味弦為主。跳舞音樂以“出端”、“中端”、“入端”3段情勢構成;伴奏音樂有“長唄”、“淨琉璃”、“常磐津”、“清元”、“義大夫調”等。

但因為坪內清閒締造的節目,企圖之高,範圍之大,離開實際,難以實現。

“於女院歌舞伎踴有之,出雲國人如此,女禦之禦振舞也”。

《鏡獅子》、《相生獅子》、《英固執獅子》、《三人石橋》、《連獅子》、《枕獅子》等。

是以,普通以為歌舞伎之前為“舞”的汗青,從歌舞伎開端為“踴”的汗青。其跳舞的特性為“舞”、“踴”、“振”(模)三要素相連絡。

化完妝以後,再穿上打扮。先穿上和服襯衣以後,再請人幫手穿上和服。最後再戴上假髮就好了。

推古天皇時百濟人味摩之從中.國吳越學得伎樂,在日本朝廷傳習。

有《本地之路》、《槍踴》、《七化》、《道成寺》、《石橋》、《鷺娘》等不朽名作。

至今猶存的“翁”和“三番叟”等禱告舞,都儲存了當代神樂的傳統。

按期的與打獵、農耕等有關,按照季候和時令而定;不按期的因人間的存亡、災病、婚姻、戰役而停止。

由此,“歌舞伎”這一戲劇出世,江戶期間,在歌舞伎劇中演出的跳舞開端伶仃生長起來。

聞名上方舞家有井上八千代、武原吭、吉村雄輝、茂都陸劃一。

上方舞行動洗練、含蓄而靜雅。在技藝方麵接收了能的輕柔以及人形淨琉璃(文樂)和歌舞伎“振”的行動。

樂器有笛、三鼓鉦鼓3種正倉院藏有伎樂麵具和天平勝寶年東大寺大佛開眼扶養的伎樂打扮。

由歌舞伎振副師從歌舞伎中獨立出來後,歌舞伎逐步生長為多流派的跳舞,

這個跳舞鄙人屆最後由巫女(遊女)來跳,厥後也有男性(遊男)跳的。

固然是陰陽師,但是蹇紫畢竟也是土禦門家的大蜜斯,以是對於日本的傳統跳舞她還是會的,不如說作為一個傳統的大蜜斯,這這東西是必須學會的。

加入書架我的書架

上一章 目錄 下一頁