“哀慟的人有福了！因為他們必得安撫。”

“饑渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。”

中文譯名方麵，東正教按照希臘文譯作“基利斯督”，而上帝教和新教隻取首末兩個字。

彌賽亞是甚麼人雨漸歇呢？大衛王之子所羅門王駕崩以後，以色列王國分裂了。公元前8世紀，北方的以色列王國被亞述帝國滅亡，以色列12支派中的北方10個支派被擄掠到亞述都城，分離到帝國各地，終究成了失散的10個支派。

在這一段的前幾行中有如許的話：

到了兩約之間的時候(約公元前二世紀)，在猶太教的文獻中顯現，他們極巴望彌賽亞的到臨，彌賽亞在這時的意義是一名上帝差派下來、像大衛王一樣充滿權能的救世者。

他們拉攏了耶穌十二門徒之一的加略人猶大，以30塊銀的代價和他通同，以親吻耶穌為號，把耶穌逮捕，並控以“自稱為猶太人的王”的罪名。

在舊約聖經彌賽亞的意義是上帝的受膏者(theanointedone)，是上帝膏立的君王或先知。舊約聖經中的大衛王就是上帝的受膏者。

“清心的人有福了！因為他們必得見上帝。”

在約33年時，由耶利哥城前去耶路撒冷，遭到大眾的歡迎。但因為各種宗教和世俗的啟事，當時的猶太人對耶穌基督非常仇恨。

“令人敦睦的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。”

直至耶穌基督死而重生以後，他的這些教誨才逐步為人瞭解，因為畢竟其他任何宗教的教主都未曾死而重生，何況還是替罪人贖罪而死。這是一個獨一無二的神話汗青事件。

起首，耶穌的出世年份自相沖突。因為當時羅馬的曆法非常混亂，使當時的日期記錄非常不精確。

那麼說道這裡不由會問道，彌賽亞是甚麼人呢？

約瑟獲得天使警告，帶著瑪麗婭和耶穌逃往埃及。大希律在伯利恒找不到聖嬰，就殘暴地將該城兩歲以下的男童都殛斃了。

現現在，重生兒耶穌的生母瑪麗婭、養父約瑟、那些牧羊人和東方博學之士都宣稱耶穌就是那位彌賽亞，這類傳聞引發當時的猶太統治者大希律王的發急。

“您是基督，是長生上帝的兒子。”

第四十三節和第四十四節中就闡述了一個非常光鮮的觀點。

在隨後的人群中，聖母瑪麗亞眼角滑下一行濁淚，流出一臉的沉痛。山坡上一片寂靜，履行絞刑的十字架在蒼穹下木然，耶穌悄悄地接受生射中最後的磨難，直到他將他本身的靈魂交給天父上帝。(未完待續。)