末世東京物語_第三百一十九章 根述 首頁

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當年大希律死掉,約瑟和瑪麗婭帶著耶穌回到故鄉拿撒勒定居;約瑟和瑪麗婭圓房,生了雅各、約西、西門、猶大四個兒子和幾個女兒。

但他三天後從死裡重生,向世人證明本身釘十字架前所鼓吹的道是真諦,凡信他的人將來必像他一樣身材重生;他的重生也證明本身是舊約先知所預言的“默西亞/彌賽亞Messiah”。

“令人敦睦的人有福了!因為他們必稱為上帝的兒子。”

到了兩約之間的時候(約公元前二世紀),在猶太教的文獻中顯現,他們極巴望彌賽亞的到臨,彌賽亞在這時的意義是一名上帝差派下來、像大衛王一樣充滿權能的救世者。

“人若因我唾罵你們,逼迫你們,假造百般好話誹謗你們,你們就有福了!該當歡樂歡愉!因為你們在天上的犒賞是大的;在你們之前的先知,人也是如許逼迫他們。”

現現在,重生兒耶穌的生母瑪麗婭、養父約瑟、那些牧羊人和東方博學之士都宣稱耶穌就是那位彌賽亞,這類傳聞引發當時的猶太統治者大希律王的發急。

這部電影記錄了耶穌基督平生中最後的12個小時,在耶路撒冷被猶大出售、受刑、折磨直到死去的一天。

“饑渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。”

那麼說道這裡不由會問道,彌賽亞是甚麼人呢?

你聽人說過:

次日,彼拉多應猶太大祭司要求,派兵扼守耶穌基督的宅兆。

單單在拿撒勒,據汗青記錄,就已經有起碼三個“約書亞”。而未有證據證明這三個“約書亞”的此中一人能夠是耶穌基督。

大部分研討職員以為耶穌確有其人,曾以近似先知身份呈現和進入耶路撒冷,並因為宗教或者民族的來由被當局所殺;但教會其他方麵的傳統說法並冇有獲得信徒以外的人們遍及接管。

以色列民族從舊約全書的預言中得知,大衛王的直係後嗣將鼓起一名國王,能統帥全民族規複大衛-所羅門王父子兩代王國的名譽,這位“大衛的子孫”被稱為“彌賽亞”--

公元前6世紀,南邊的猶大王國被迦勒底新巴比倫帝國滅亡,百姓大部分被擄掠到了巴比倫城,再漫衍到帝國全境。今後以色列亡國。

“和順的人有福了!因為他們必接受地土。”

他33歲那年正月在赴耶路撒冷途中,他的女門徒瑪麗婭用一瓶代價高貴的真哪達香膏來膏抹他;耶穌基督說這是為他本身安葬用的。

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