因而，巴拉巴被無罪開釋，而耶穌將接管他的極刑――釘死在十字架上。耶穌就如許被交到了羅馬兵士的手中，飽受鞭撻之苦。愚笨無知的人們仍然以為對耶穌的懲罰遠遠不敷，對他謾罵。

“哀慟的人有福了！因為他們必得安撫。”

耶穌基督於超越節前夕在耶路撒冷城郊橄欖山麓的客西馬尼園被不法拘繫，隨後遭到不法刑訊和不法審判，被交給羅馬帝國猶大省總督本丟・彼拉多；彼拉多迫於壓力，開釋了強盜耶穌・巴拉巴，而將耶穌基督釘死在城郊髑髏地的十字架上，當天下葬於盤石穴中。

猶太公會上演了一場不法審判的鬨劇後，把耶穌交給羅馬當局。羅馬兵士用鐵鏈綁住耶穌的手腳，把他押往法庭；成群的猶太人湧了出來，他們向耶穌扔著石塊吐著唾沫。

“我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所開釋的，在天上也要開釋。”

起首，耶穌的出世年份自相沖突。因為當時羅馬的曆法非常混亂，使當時的日期記錄非常不精確。

這些看法當然算是曾呈現過的最聞名的、最富有創新精力的品德看法，因為這些看法不是耶穌期間的猶太教的一部分，也不是其他宗教的一部分。

“和順的人有福了！因為他們必接受地土。”

在當時以色列實施雙軌統治，一方麵派駐羅馬總督，另一方麵由以東人大希律作國王。

在大眾壓力下，被本丟彼拉多判處釘死在十字架上，並隨即押往髑髏地的法場。

據聖經記錄耶穌身後被安葬於髑髏地四周的一個墓室。三天後重生，並回到加利利與眾門徒見麵，並於40今後昇天。

厥後接管施洗約翰的浸禮，開端在加利利一帶展開傳道事情，並在信徒當中親身采選了12人成為入室的使徒。

“謙虛的人有福了！因為天國是他們的。”

《聖經・新約全書・馬太福音》第16章記錄，耶穌基督問他的門徒：

彌賽亞是甚麼人雨漸歇呢？大衛王之子所羅門王駕崩以後，以色列王國分裂了。公元前8世紀，北方的以色列王國被亞述帝國滅亡，以色列12支派中的北方10個支派被擄掠到亞述都城，分離到帝國各地，終究成了失散的10個支派。

瑪代-波斯帝國滅亡迦勒底新巴比倫帝國後，答應以色列人返回猶大省定居，重修耶路撒冷和所羅門聖殿。

但是這個瑪麗婭既不是聖母瑪麗婭，也不是抹大拉的瑪麗婭，而是另一個女門徒瑪莎的mm，她倆的兄弟拉撒路身後下葬四天，被宅兆外的耶穌基督從宅兆中喚醒。