但就算如此，墨家學說還是算是大秦的官方學說，隻是決計腸避開了其最首要的“非攻”、“兼愛”這兩大主題。

（^_^要記得保藏喲！）

當時，即位四年，幼時曾遭莫大國恥與國難、曾逃亡各國近三十年的秦獻公因墨家之義而震驚，儘招墨者，當時秦國積弱，魏國勢強，連占秦國土地，乃至已劍指秦國親信，各地墨者既因其“非攻”理念，又因秦獻公禮待，紛繁投往秦國，而秦獻公因墨家巨擘孟勝及其弟子個人赴義之舉，從一開端就對墨家賜與無窮信賴，城防最高長官“守”、“尉”，俱從墨者中遴選，但有墨者與秦國貴族產生爭論，俱信墨者。

劍還未至，冷風已在夏縈塵與“雷劍”禽尤之間貫過，殺意凜然，鋒銳如刀。

墨家倡導“非攻、兼愛”，從祖師墨子始，便經常助人守城，楚悼王死時，曾產生一場驚天之變，陽城君等楚國貴戚攻殺吳起，吳起藏於楚悼王屍身之下，雖被亂箭射死，但殛斃他的那些貴戚亦因箭射悼王，為下任楚王剿殺。

夏岐盜汗更多：“不知小女如何獲咎了雷大俠，令大俠千裡而來？”

秦獻公對墨者的信賴，獲得墨者千百倍的回報，墨家在把握秦國軍過後，不但為秦國造出各種先進於彆的六國的東西，更替秦國穩固城池，調集義士，終究在石門大破魏國，使秦國免於毀滅。

軍事上，有墨家儘力互助，政事上，因商殃變法廢井田、重農桑、統度量、郡縣製的勝利，亦使秦國變得強大起來，秦國開端由弱轉強，奮六世之餘烈，終成劍指天下之強國。

但在劉桑所穿越的這個天下，汗青的演變倒是完整分歧。

……

墨家，先秦時乃是諸子百家之一，與儒家並稱當世兩大顯學。

汗青在這裡呈現了分歧的岔道，在劉桑上一世的汗青中，墨家跟著大秦二世而亡，漢朝以道家“黃老之術”治國，到了漢武帝時又“免除百家，獨尊儒術”，經董仲舒點竄後的儒學開端大興，本是用以治國的黃老之術則被玄門附以各種虛妄，變成了所謂的“長生之術”，儒與道成為了後代的兩大顯學，而法家固然不“顯”，但外儒內法，實際上向來未曾被丟棄過。

直到秦始皇一統六國後，因韓非子“儒以文亂法，俠以武犯禁”之言，秦始皇焚書坑儒，又收天下之兵，製止墨武，本來就已經大不如前的“墨家後學”也遭到重挫。