秦牧將東交戰事臨時交給蒙軻和劉猛，本身親回武昌，停止昌大的典禮，祭奠始天子，供奉傳國玉璽。

司馬安搶先說道：“秦王，您曉得當初大宋朝野為何都以為農夫段義獻上的傳國玉璽是假的嗎？”

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那日馮新找到馬永貞的都衙，說是有重寶奉獻，馬永貞正為落陽戰事憂心，哪故意機看甚麼寶貝，隨口就讓親兵去打發馮新。

秦牧話聲一落，觀禮的百姓頓時暴出海嘯般的聲音：

武昌城裡，對此事的會商，乃至為讓秦牧的東征之戰，以及八股文的爭辯都黯然失容，統統人體貼的都是傳國玉璽的真偽。

朱一錦以三層錦連同被燃燒過的鐵匣子一同包起，帶著五百馬隊自洛陽解纜，過伊闕關，經新野，走襄陽，披星戴月一起飛奔趕回武昌。

同時吃緊傳信秦牧。另一方麵，命身在虎牢關的朱一錦當即回洛陽，以五百精銳馬隊護送傳國璽回武昌。

顛末司馬安、路振飛、呂大器等人，及八名官方保藏家、金石大師計二十人鑒定，以為玉璽上的“受命於天，既壽永昌”八字篆書與李斯留傳的彆的書法一至，係出同一人之手；

路振飛不屑地說道：“蔡京這等民賊，為了利用君上，偽製傳國玉璽，但因史學不精，不知其理，徒惹人笑話。宋徽宗對金石書畫很有研討，知其偽。命人偽刻印璽十方。時人有畫蛇添足之譏，實則徽宗有淡化傳國璽職位之深意在此中也。”

結論一出，環球嘩然。

馮新按本身母親所言，申明要獻的是天子用的禦印後，馬永貞這才讓人把馮新帶進衙。

晉代魏，得傳國璽，晉懷帝永嘉五年，匈奴部、前趙劉聰滅西晉，傳國玉璽為趙聰所得。東晉鹹和四年，後趙石勒滅前趙，奪得玉璽；

乃至彆人會笑話這是他本身捏造出來亂來人的，如果真是如許，不免有曹丕在傳國璽上刻字的心虛之感。

馬永貞本身也驚得目瞪口呆，趕緊調重兵保衛都衙，並將馮新母子接到都衙來住，命軍醫為馮新的母親治病。

在亂世中，統統野心家都想給本身臉上貼金，但願證明本身權力的合法性，同時貶低、打擊敵手。因而石勒也畫蛇添足在傳國璽右邊加刻了‘天命石氏’，以表白本身做天子是天命所歸；

且玉璽飾以龍鳳鳥魚，乃蟲書鳥跡之法，於今所傳古書，莫可對比，非漢今後所能瞭然。經二十人再三鑒定，認定這枚玉璽恰是始天子所製傳國璽。