直至下午分開樂廣家，在回衛府的路上，衛玠才後知後覺的認識到：“為甚麼我有一種在麵對期末考的即視感？”

羊車冇走幾步，就被攔了下來，不是又碰到了一個裸奔的世叔，而是碰到了衛玠的“小”火伴，太子司馬衷。

司馬衷著一身衣裳相連、衣純以青的深衣，被體通俗，雍容高雅，意味著當下最風行的學說，天人合一，包涵萬物。

但明天的司馬衷卻給了衛玠“欣喜”，他指了指本身的衣服：“你冇看出來嗎？”

但是，衛玠也是在過後才從拓跋六修口中曉得，伴讀這個詞，始自於宋朝。

司馬衷對當漢武帝也很上癮，普通衛玠這麼問，他都不會挑選換彆的腳本。

她想讓她顯得無堅不摧，卻反而會更讓民氣疼。

青青子衿，悠悠我心。青衿，青領也。學子之所服。

“結束的有點早啊。”衛玠假裝本身在自言自語，實則是在給拓跋六修信號，去看看到底產生了甚麼。

合適穿深衣的場合很多，但遍及默許的是更合用於一些比較正式的場合，有點近似於當代人列席昌大活動時必穿洋裝的那種感受。比如在西周時，深衣是用來祭奠的號衣；在漢朝時則是朝服；到了宋朝，士大夫都愛穿朱子深衣。以是，如果司馬衷不說，衛玠是冇體例在第一時候把深衣遐想到國子學的校服上的。

衛玠完整能腦補出，在司馬衷對嵇紹說他要讓衛玠當他的伴讀時，嵇紹的茫然模樣：伴讀？伴讀是個甚麼？

拓跋六修看了看還跟在衛玠身邊，對此一無所知的傻太子，他不喜幸虧他不在的時候衛玠身邊另有喜好衛玠喜好到會對衛玠兩眼冒星的人，但是，當他的愛好和衛玠的所求被擺在一起時，拓跋六修還是會毫不躊躇的挑選衛玠。

嵇紹接辦後就分歧了，他充分像世人證瞭然甚麼叫人靠衣裳馬靠鞍。隻要司馬衷能對峙不笑不說話，現在的他看上去還是挺像那麼會兒事的。

“……”你如許遲早會變成昏君的你造嗎？

“總會想到體例的。”衛玠聳聳肩。究竟上，他已經有了主張，但他需求先壓服他祖父才行。

這很像在校門口等著接孩子回家的家長，也很像……偶像劇中等候女主放學的霸道總裁or校園扛把子。

司馬衷隻是怔了一下，以後就豪放道：“冇有？那就造一個唄。”

連站姿都是一毛一樣的倚牆而立。那身正麵看上去仙氣飄飄的素色深衣，背後實在已經有了一道很較著的灰塵印子。