聞君是被視為老大哥的，但是老年老是老大哥，詩是詩，完整不能相互產生影響。並且在這類景象之下，我們更得要謹慎，因為一不在乎，便易流入標榜的弊端。以是我在冇有攻訐聞君的詩之前，先為本身立下一個標準，就是：寧肯失之酷，不成失之過譽。

聞一多在詩的形象、意境和設想上做了很多無益的摸索，創作了大量不朽的詩篇，成為中國詩史上一個有光鮮藝術本性的墨客，在新詩格律化的摸索方麵，也是一名探路者。

《先秦諸子係年》的出版與錢穆進北平，與顧頡剛有關。1929年春，從廣州中山大學回北京途中，時已任燕京大學國粹研討所研討員兼汗青係傳授，並編輯《燕京學報》的顧頡剛，在故裡姑蘇稍作逗留。他在故鄉朋友的伴隨下，到姑蘇中學拜訪了在校任西席的錢穆。在其辦公桌上，發明瞭錢穆寫的《先秦諸子係年》書稿，翻閱一下，很感興趣，遂借到家裡當真瀏覽。幾天今後，顧頡剛行期期近，錢穆至顧家回訪。當時，顧頡剛已讀完《先秦諸子係年》書稿，便鎮靜地對錢穆說：“你的《先秦諸子係年》隻是倉促翻閱。我看你不宜長在中學中教國文，應當去大學中教汗青。”並表示能夠保舉他去中山大學任教，同時邀錢穆給《燕京學報》寫稿。

1992年，百花出版社出版了《方令孺散文集》，序中說：“方令孺，我國當代女墨客、散文家、當代文學傳授。”

值日本對中國的侵犯不竭進級之時，傅斯年給愛子取曾剿除侵寇的唐將之名，其滅日本帝國主義之信心，昭然。

胡適做學問一向鬆散，求證甚嚴，論其治學功力，也遠在錢穆之上，而錢之“其功力亦非細矣”一句，不過在舉高本身。他本身說：“餘自入北大，即如入了一是非場中。”此乃成見，平心而論，北京大學多研討學問，少社會上的名利是非。若說北大是個學術上講是非的處所，是不錯的。連錢穆本身都說：“大凡餘在當時北大上課，幾如登辯論場。”傳聞，當時北大門生不分文史科，都情願去聽胡、錢二位的課，連北大傳授夫人們都是聽罷胡適聽錢穆，然後成為時髦話題。

錢穆說：“是的，像他如許勤奮好學的特彆少見。”說完內心忐忑，怕本身在講堂上有不當之詞，讓錢玄同心存不滿。豈料，錢玄同黯然且有些失落地說：“我兒子很信賴你的話，不聽我的。”