一次，俞平伯在舊書攤購得一部《紅樓複夢》，謄寫得非常無聊。但該書“凡例”前有“前書八十回後立意甚謬”之語。經考據，證明白是高鶚補了《紅樓夢》後四十回。

學術題目，要探明真諦，要更對峙真諦。俞平伯麵對天下攻訐的海潮，勇於對峙真諦，毫不害怕，更不當協。俞平伯找到何其芳，承認本身受胡適影響，本身的囉嗦考據或可對讀者有影響。但那隻是研討體例題目。他表示，本身對峙三點。其一，不管如何，《紅樓夢》是很難解釋的；其二，不管如何，曹雪芹是有“色空”看法的，並以之開端，以之掃尾；其三，不管如何，有關《紅樓夢》的“自傳說”是不對的，但如果說帶有自傳成分是能夠的。

錢玄同的國故之學，得益於兩位教員：一是主張古文經學的章太炎，一是推許今文經學的崔適。崔適曾在北京大學任教，不幸病故於北京紹興會館，錢玄同為之主持治喪活動。

1933年春，錢玄同在給黎錦熙的信中，就有推卻符定一聘請用飯的表述：

《紅樓夢》作者所要說者，不過始於繁華，終究蕉萃，感慨出身，追緬古歡，綺夢既闌，窮愁畢世。寶玉如是，雪芹亦如是。

1937年3月31日，《劉申叔遺書》全數編完，由錢玄同為全書作序，次年11月付印。又一年後，錢玄同忽但是逝。

曾經風華絕代的清末名妓，得知大名鼎鼎的北大傳授要來采訪她，非常打動，欣然接管。這一深切采訪，劉半農得知賽金花乃是中國近代史上極不平常的奇女子。她曾隨丈夫洪文卿，作為駐歐洲四國欽差大使的夫人出使歐羅巴。三年後返國，洪文卿病故，賽金花被洪家擯除出門，再落風塵。庚子之災，她從洋人屠刀之下救援眾生。洋人走後，被下大獄。後到上海重操舊業，揮金如土。為她敬愛之人分開娼業，暮年蟄居北京天橋，甘於貧苦。把握實在質料的劉半農，連絡汗青研討，拂去蒙在賽金花身上的重重迷霧，重現實在的、傳奇的、悲劇的、彆樣的賽金花，再度成為都城的熱點話題。