深心斯須信，其福為如此。

誰為其說法，教養而成績？

諸佛身金色，百福相寂靜，

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

或有大千界，微塵數菩薩，

是則名為，菩薩行處。

我今安撫汝，勿得思疑懼，

是諸大威德，精進菩薩眾，

不令世尊，生頹廢耶？”

如鳥飛空下，供散於諸佛。

“無量千萬億，大眾諸菩薩，

國土嚴淨，泛博非常，

恭敬於塔廟，謙下諸比丘，

那由他劫數，行五波羅蜜。

爾時，彌勒菩薩從座而起，偏袒右肩，合掌向佛，而說偈言：

十方大菩薩，湣眾故行道，

後當入涅槃，如煙儘燈滅。

安處法座，隨問為說。

今恰是時，為汝等說。

一心欲見佛，不自惜身命。

放逸著五欲，墮於惡道中。

複有四三二，如此四天下，

或無礙樂說，萬億旋總持。

破戒比丘，名字羅漢，

或與衣服，各種珍寶，

爾時，大會聞佛說壽命劫數長遠如是，無量無邊阿僧祇眾生得大饒益。於時，世尊告彌勒菩薩摩訶薩：“阿逸多，我說是如來壽命長遠時，六百八十萬億那由他恒河沙眾生得無生法忍；複有千倍菩薩摩訶薩得聞持陀羅尼門；複有一天下微塵數菩薩摩訶薩得樂說無礙辯才；複有一天下微塵數菩薩摩訶薩得百千萬億無量旋陀羅尼；複有三千大千天下微塵數菩薩摩訶薩能轉不退法輪；複有二千中國土微塵數菩薩摩訶薩能轉清淨法輪；複有小千國土微塵數菩薩摩訶薩，八生當得阿耨多羅三藐三菩提；複有四四天下微塵數菩薩摩訶薩，四生當得阿耨多羅三藐三菩提；複有三四天下微塵數菩薩摩訶薩，三生當得阿耨多羅三藐三菩提；複有二四天下微塵數菩薩摩訶薩，二生當得阿耨多羅三藐三菩提；複有一四天下微塵數菩薩摩訶薩，平生當得阿耨多羅三藐三菩提；複有八天下微塵數眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。”

世尊我昔來，未曾見是事，

不懷悕望，而為說法。

“阿逸多，若善男人、善女人聞我說壽命長遠，深心信解，則為見佛常在耆闍崛山，共大菩薩、諸聲聞眾環繞說法。又見此娑婆天下，其地琉璃安然平允，閻浮檀金以界八道，寶樹行列，諸台樓觀皆悉寶成，其菩薩眾鹹處此中。如有能如是觀者，當知是為堅信解相。又複如來滅後，若聞是經而不毀呰起隨喜心，當知已為堅信解相，何況讀誦受持之者！斯人則為頂戴如來。阿逸多，是善男人、善女人不須為我複起塔寺，及作僧坊，以四事扶養眾僧。以是者何？是善男人、善女人受持讀誦是典範者，為已起塔，造立僧坊，扶養眾僧，則為以佛舍利起七寶塔，高廣漸小至於梵天，懸諸幡蓋及眾寶鈴，華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、眾鼓伎樂、簫、笛、箜篌、各種舞戲，以妙音聲歌唄讚美，則為於無量千萬億劫作是扶養已。