其大菩薩眾，執七寶幡蓋，

為四眾說法，經千萬億劫，

其數無有量，如恒河沙等。

有答辯不瞋，隨順為講解，

從無量劫來，而行菩薩道，

若複持禁戒，清淨無缺漏，

無數諸佛子，聞世尊彆離，

倒置彆離，諸法有無，

從禪定起，為諸國王，

如是扶養者，得無量功德，

以奧妙義，和顏為說。

亦以千萬偈，歌頌諸如來。

算數比方，說不能儘。

彌勒菩薩等俱白佛言：“世尊，是諸天下無量無邊，非算數所知，亦非心力所及。統統聲聞、辟支佛以無漏智，不能思惟知其限數。我等住阿惟越致地，因而事中亦所不達。世尊，如是諸天下無量無邊。”

“又文殊師利，如來滅後，於末法中欲說是經，應住安樂行。若口宣說，若讀經時，不樂說人及典範過，亦不驕易諸餘法師，不說彆人好惡是非，於聲聞人亦不稱名說其過惡，亦不稱名讚歎其美，又亦不生怨嫌之心。善修如是安樂心故，諸有聽者不逆其意。有所難問，不以小乘法答，但以大乘而為講解，令得統統種智。”

久已行佛道，住於神通力，

諸有修功德，溫和質直者，

頭麵接足禮，生心如佛想。

無怖畏心，欲說是經，

無有常住，亦無起滅，

比方強力，轉輪之王，

一一諸佛前，寶幢懸勝幡，

“阿逸多，若善男人、善女人聞我說壽命長遠，深心信解，則為見佛常在耆闍崛山，共大菩薩、諸聲聞眾環繞說法。又見此娑婆天下，其地琉璃安然平允，閻浮檀金以界八道，寶樹行列，諸台樓觀皆悉寶成，其菩薩眾鹹處此中。如有能如是觀者，當知是為堅信解相。又複如來滅後，若聞是經而不毀呰起隨喜心，當知已為堅信解相，何況讀誦受持之者！斯人則為頂戴如來。阿逸多，是善男人、善女人不須為我複起塔寺，及作僧坊，以四事扶養眾僧。以是者何？是善男人、善女人受持讀誦是典範者，為已起塔，造立僧坊，扶養眾僧，則為以佛舍利起七寶塔，高廣漸小至於梵天，懸諸幡蓋及眾寶鈴，華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、眾鼓伎樂、簫、笛、箜篌、各種舞戲，以妙音聲歌唄讚美，則為於無量千萬億劫作是扶養已。

所得第一法，甚深叵彆離，

又夢作國王，舍宮殿家屬，

“無量千萬億，大眾諸菩薩，

不生貧困，卑賤醜惡，

若複勤精進，誌念常堅毅，

如來亦爾，為諸法王，