“各位就送到這裡吧！後會有期！皮德羅，我們走！”

“我說阿拉貢大師，能找到是一回事，能讓他服服帖帖替我們乾活又是一回事，就憑你我，想對於一萬年前就可駭到冇邊的亡靈大邪術師，的確就是自尋死路。”這話還真不是給梁珂潑冷水，那是殘暴的實際。

白叟們拄著柺杖走削髮門，扶著迴廊的雕欄，望著那久違的光亮喜極而泣；男人們蒼茫地看著砧板上那些第一次看清楚了紋理的劍胎，然後放下鐵錘，謹慎翼翼地吹熄了身邊的燭火，直到確認這個天下真的亮了起來，才收回矮人們特有的豪放大笑，那笑聲響徹聖城的天空久久不息；女人們麵帶淺笑著看男人一一燃燒廊邊的火把，然後微微閉上眼睛，感受著由孔洞中吹來的風帶走昔日燻人的油煙，送來了從冇有過的清爽，那種清爽中帶著雪山的冷，也和著草木的香，顯得那麼自但是浪漫；孩子們歡笑著拋棄手裡的小提燈，成群結隊穿過冶煉廠，然厥後到納倫多大祭司家上麵阿誰小水塘，用撿來的礦石碎屑打著水漂，他們詫異地發明，那層層波紋下，竟然遊著幾尾透明的小魚，那些小魚也不知是遭到了驚嚇還是不喜那些光，轉眼間就消逝在小塘的石縫間，又惹得孩子們嗬嗬直笑。

一個月後，梁珂的身材已經完整病癒，小喀秋莎在阿喀琉斯的幫忙放學會了通過冥想穩固本身的精力體，但即便如許，梁珂每次看到喀秋莎，仍然能夠感到她在緩緩的衰弱。通過一個月持續不竭對《約拿之書》的研讀，梁珂根基體味了這個天下的地理、汗青和政治格式，對那些本來未知的力量有了深切熟諳。為了儘快找到挽救喀秋莎的體例，梁珂決定儘快分開矮人的天空之城。

“你就曉得打打殺殺，毛主席教誨我們說，天下事談出來的。”梁珂感覺終究抓到一次經驗阿喀琉斯的機遇。

當精神遭到外來粉碎或者因為朽邁而落空對精力體溫養的才氣，人類就會晤臨滅亡，終究精力體味出於本能離開燒燬的精神，然後天然消逝，當時就是真正的生命閉幕。甘多撒利用的“亡靈天災”實際上跟其他亡靈法師差遣本身的亡靈衛隊去進犯活人是一樣的道理，隻不過範圍更大，感化更強。他們都是通過精力節製，催發死者殘存的一點對生的巴望，讓死屍感覺去吞噬彆人的血肉就能規複本身毀傷，進而達到活下去的目標。從這個角度來講，亡靈法師也是了不起的心機學家。