望著高興歡愉的族人，巴頓和納倫多帶著統統長老給梁珂深深鞠了一躬，梁珂冇有推讓遁藏，站得筆挺，淺笑受了這一禮。因為他曉得，他受得起，也必必要給矮人一個機遇表達他們竭誠的謝意。如果說約拿幫忙矮人扶植了聖城，擴大了矮人的儲存空間是個古蹟，那麼梁珂將光亮和新奇的氛圍帶到地下，從本質上竄改了矮人的餬口質量就是個神蹟，因為在這片陳腐的大陸上，隻要神才氣做到傳播光亮。

約拿對滅亡的觀點也比較奇特，他以為人是由兩部分構成，即精力和精神。精神是保持精力體存在的本源，而精力體則對精神停止行動節製。每個精力體在普通狀況下都能對精神停止完美的節製，除非其本身遭到毀傷，比如那些癡傻者常常行動也板滯遲緩，這也就是亡靈法師節製的亡靈生物都比較笨拙的啟事。

一個月後，梁珂的身材已經完整病癒，小喀秋莎在阿喀琉斯的幫忙放學會了通過冥想穩固本身的精力體，但即便如許，梁珂每次看到喀秋莎，仍然能夠感到她在緩緩的衰弱。通過一個月持續不竭對《約拿之書》的研讀，梁珂根基體味了這個天下的地理、汗青和政治格式，對那些本來未知的力量有了深切熟諳。為了儘快找到挽救喀秋莎的體例，梁珂決定儘快分開矮人的天空之城。

“天國也隻是一個平行空間罷了，跟你影象裡的靈魂寄生之地美滿是兩回事，固然那邊的法師更加精於精力類邪術，但他們也一樣貧乏對精力載體的熟諳。”

“……我想，任何事情的產生都是有啟事的，特彆像甘多撒如許的邪術天賦，他在本身的鼎盛期間做出瞭如許一件讓本身與天下為敵的驚天大案，究竟是為了甚麼？莫非真的像神殿的調查陳述說的，他猖獗地想通過一小我的儘力玷辱眾神活著間的光輝？起碼我是不會信賴的。我想啟事能夠有以下幾種：第一種能夠，甘多撒是在做邪術嘗試，這類猜想最合適他尋求真知，實際設法的脾氣。這個嘗試固然形成了人間悲劇，但從他的角度來講，能夠通過持續的幾個禁咒和一個半神級邪術，勝利呼喚到前所未有的強大生物，對一個亡靈大法師而言，無疑是邪術門路上一次前無前人的勝利。第二種能夠，就是跟神殿猜想的差未幾，他是想挑起亡靈法師跟神殿之間的戰役，因為當時亡靈法師確切已經跟神殿勢同水火，亡靈法師獨一的天敵就是把握著神術的神職職員，他們一個“光亮神禮讚”便能夠讓一大片亡靈落空戰役力。但從厥後甘多撒直接消逝這類表示看，這類猜想又最不成能，他是亡靈法師的魁首，既然他挑起戰役，就不成能遁藏戰役。另有一種能夠，那就是他在耐久與天國血天使傑奧斯的相同中，兩小我達成了某種和談，這個和談對當時那麼光輝的甘多撒來講，也有著難以抵抗的引誘，以是他才冒天下之大不韙，搏鬥近千萬布衣，把這個魔頭呼喚到人間。那麼，到底是甚麼樣的引誘呢？我猜想，能夠跟他研討的精力邪術有關，或許他發明瞭讓本身長生的體例也說不定，哈哈！誰又曉得呢，這個瘋子……”