曰：“是奚足哉？城門之軌，兩馬之力與？”齊饑。陳臻曰：“國人皆以夫子將複為發棠，殆不成複。”孟子曰：“是為馮婦也。晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。則之野，有眾逐虎。虎負嵎，莫之敢攖。瞥見馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車。眾皆悅之，其為士者笑之。”

孟子曰：“《春秋》無義戰。彼善於此，則有之矣。征者，上伐下也，敵國不相征也。”

曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫醜問曰：“膾炙與羊棗孰美？”孟子曰：“膾炙哉！”公孫醜曰：“但是曾子何為食膾炙而不食羊棗？”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。”

孟子曰：“孔子之去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國之道也。’去齊，接淅而行，去他國之道也。”

孟子曰：“賢者以其昭昭，令人昭昭；今以其昏昏，令人昭昭。”

孟子曰：“賢人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有發憤。聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下聞者莫不鼓起也。非賢人而能如果乎？而況於親炙之者乎？”孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。”

孟子曰：“諸侯之寶三：地盤、群眾、政事。寶珠玉者，殃必及身。”

萬章問曰：“孔子在陳，曰：‘盍歸乎來！吾黨之小子狂簡，進取，不忘其初。’孔子在陳，何思魯之狂士？”孟子曰：“孔子‘不得中道而與之，必也狂狷乎！狂者進取，獧者有所不為也’。孔子豈不欲中道哉？不成必得，故思其次也。”“敢問何如此可謂狂矣？”曰：“如琴張、曾皙、牧皮者，孔子之所謂狂矣。”“何故謂之狂也？”曰：“其誌&lt；口翏&gt；々然，曰：‘古之人，古之人。’夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不成得，欲得不屑不絜之士而與之，是獧也，是又其次也。孔子曰：‘過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉原乎！鄉原，德之賊也。’”曰：“何如此可謂之鄉原矣？”曰：“何故是&lt；口翏&gt；々也？言不顧行，行不顧言，則曰‘古之人，古之人。行何為踽踽涼涼？生斯世也，為斯世也，善斯可矣’。閹然媚於世也者，是鄉原也。”萬子曰：“一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子覺得德之賊，何哉？”曰：“非之無舉也，刺之無刺也。