《盧氏雜說》：“韓皋謂嵇康琴曲有《廣陵散》者，以王陵、毌丘儉輩皆自廣陵敗散，言魏散亡自廣陵始，故名其曲曰《廣陵散》。”以予考之，“散”自曲直名，如操、弄、摻、淡、序、引之類。故潘嶽《笙賦》：“輟《張女》之哀彈，流《廣陵》之名散。”又應璩《與劉孔才書》雲：“聽《廣陵》之清散。”知“散”為曲名明矣。或者康藉此名以諫諷時勢，“散”取曲名，“廣陵”乃其所命，相附為義耳。

古樂有三調聲，謂清調、平調、側調也。王建詩雲：“側商調裡唱《伊州》”是也。今樂部中有三調樂，品皆短小，其聲噍殺，唯道調小石法曲用之。雖謂之三調樂，皆不複辨清、平、側聲，但比他樂特為煩數耳。唐《獨異誌》雲：“唐承隋亂，樂虡散亡，獨無徵音。李嗣真密求得之。聞駑營中砧聲，求得喪車一鐸，入振之於東南隅，果有應者。掘之，得石一段，裁為四具，以補樂虡之闕。”此妄也。聲在短長厚薄之間，故《考工記》：“磬氏為磬，已上則磨其旁，已下則磨其端。”磨其毫末，則聲隨而變，豈有帛砧裁琢為磬，而尚存故聲哉。兼古樂宮、商無定聲，隨律命之，迭為宮、徵。嗣真必嘗為新磬，功德者遂附益為之說。既雲“裁為四具”，則是不獨補徵聲也。

今太常鐘閐，皆於甬本為紐，謂之旋蟲，側垂之。皇祐中，杭州西湖側發地，得一古鐘，匾而短，其枚長幾半寸，大略軌製如《鳧氏》所載，唯甬乃中空，甬半以上差小，所謂衡者。予細考其製，亦似有義。甬以是中空者，疑鐘縻自此中垂下，當衡甬之間，以橫栝掛之，橫栝疑所謂旋蟲也。今考其名，竹筒之筒，文從竹、從甬，則甬近乎空；甬半以上藐小者，以是礙橫栝，以其橫栝地點也，則有衡之義也。其橫栝之形，似蟲而可旋，疑所謂旋蟲。以今之鐘閐校之，此衡甬中空，則猶小於甬者，乃欲礙橫栝，似有所因。彼衡、甬俱實，則衡小於甬，似無所困。又以其栝之橫於此中也，則宜有衡義。實甬直上植之，而謂之衡者何義？又橫栝以其可旋而有蟲形，或可謂之旋蟲；今鐘則實其紐不動，何緣得“旋”名？若以側垂之，其鐘能夠掉蕩扭轉，則鐘常不定，擊者安能常當其隧？此皆可疑，未知孰是。其鐘今尚在錢塘，予群從家藏之。