正劈麵的上帝教堂，反而門庭蕭瑟，亨利神甫同父親暗自嗟歎，亨利神甫當初選址孔廟劈麵，就是為了劈麵鑼劈麵鼓的打壓孔教，可現在峯迴路轉，被新文明打得滿地虎倀的孔教，在魏縣長的主政下迴光返照。

江陰的風骨是甚麼，我也說不上來，九十年代，當局提出一個江**神的標語――“民氣齊、民性剛、敢攀登、創一流”，其他的三點，我並無切當的作證，但是民性剛這一點，是古已有之，書之在冊的。明末清初滿清一起南下，如入無人之境，隻在揚州碰到了一個史可法，雄師渡江到了江陰便碰到了硬骨頭。當初的典史閻應元帶領江陰百姓抵當滿清入侵，數萬人死守八十一日，全數罹難。說來饒有興趣，這些人的死不是殉明，而是反對剃髮令。更弔詭的是，嘉獎他們時令的反而是清朝官員。道光年間，時任江蘇學政姚文田手書“忠義之邦”四字，嵌於江陰的南城門。又有人題寫輓聯：“八旬日帶發儘忠，表太祖十七朝人物；十萬人同心死義，留大明三百裡江山。”這些都是清朝官員光亮正大做的事，彷彿當年的死義和清朝毫無乾係，反而成了被清廷拿來標榜傳統的仁義品德的東西，而江陰百姓也習覺得常，腦後拖著長長的辮子讚歎著死難者的英勇。

江陰城北是一片低矮的山丘，樹木碧綠，翻過山去，便是浩浩長江。山上鵝鼻嘴是遠眺長江的最好視角，八角亭立在絕壁峭壁間，江風陣陣，千古如此。這裡曾經是清末起就修建的一處炮台，另有防浮泛，但是久已燒燬。現在早已辟為旅遊之地，來江陰而不到鵝鼻嘴，便不能真正明白江陰的風骨。

父親每日戴著十字架，在丘墟各處的江陰城裡同亨利神甫佈道，汪精衛已經在南京建立了偽當局，鼓吹大東亞共榮、日華和睦等理念。江陰的偽縣長姓魏，魏縣長違背了汪總統的意旨，他本來就有著滿清遺老的臭味，頭幾年溥儀建立偽滿洲國時，他投奔而去，三年前返來，據他說，是被封了五品頂戴，能夠在尚書房行走。但是他顧念鄉梓，向溥儀痛陳了三日忠孝不能分身，才得以告老回籍。分開江陰時，他還是一個環堵蕭然的敗落戶，無甚資財，此次返來，他一麵奉迎日軍的大隊長，一麵又去南京疏浚乾係，竟然謀得了縣長的職務。

聽老輩人說，1937年國軍為了禁止日軍，在江陰打了一場惡戰，炮聲震天，數不清的炮彈江陰城炸了個底朝天，飛機在天上“吱……呃呃”地收回可駭的聲響，日色無光，像大雨欲來的低氣壓下低飛的燕子，擦著屋頂就飛過了去。江陰人都說，這陣亂炸比當年侯營長炮轟興國塔要短長多了。陳腐的城牆到底抵當不住當代炮火的打擊，南門被炸開了一個大缺口，“義”和“之”兩字被轟得粉碎，隻殘存了“忠”、“邦”二字，在城門上孤零零地對著騰起煙霧中苦楚的江陰城。雄赳赳的日軍澎湃而至，端著步槍，遇著稍有抵擋者就殺，我的徒弟的授業恩師，換句話說我的師祖，江陰一代名醫曹穎甫先生也死因而役，當時年過花甲的曹先生不忍日軍在城內的殘暴之舉，前去同日軍軍官講理，非命街頭。每當憶及此處，徒弟便會冷眼滂湃。