1970年，亞伯拉罕·馬斯洛因心臟病突發離世，享年62歲。固然他的生命相對長久，但他所留下的思惟遺產卻影響深遠。他的需求層次實際成為心機學範疇的典範實際之一，被遍及援引和利用於各個範疇。馬斯洛以其對人類賦性的深切洞察和對人類誇姣將來的果斷信心，鼓勵著無數人去摸索本身內心的需求，尋求更加充分、成心義的餬口，鞭策著心機學不竭朝著存眷人類主動麵和全麵生長的方向進步。

馬斯洛最後進入紐約市立學院學習法律，但很快他就發明這並非本身真正感興趣的範疇。在對知識的激烈巴望差遣下，他轉學到威斯康星大學麥迪遜分校，投身心機學的度量。在威斯康星大學，馬斯洛如魚得水，縱情汲取心機學範疇的知識營養。他師從馳名心機學家哈洛，哈洛關於靈長類植物行動的研討對馬斯洛產生了深切影響。在哈洛的嘗試室裡，馬斯洛參與了一係列關於猴子行動和動機的嘗試，這些研討經曆讓他對植物的本能需乞降行動形式有了深切體味，為他今後構建人類需求層次實際埋下了伏筆。

完成博士學業後，馬斯洛前後在哥倫比亞大學和布魯克林學院任教。在此期間，他打仗到了各種百般的門生，他們來自分歧的背景，有著分歧的胡想和猜疑。馬斯洛在與門生們的交換中，更加感遭到人類行動背後埋冇著龐大而多樣的動機。當時，行動主義和精力闡發學派在心機學界占有主導職位，但馬斯洛以為這兩種實際都未能全麵地解釋人類的行動和動機。行動主義過於誇大內部環境對行動的塑做感化，而精力闡發學派則側重於切磋人類潛認識中的本能打動。馬斯洛堅信，人類具有更高層次的心機需求，這些需求在鞭策個彆生長和生長中起著相稱首要的感化。

馬斯洛的研討體例重視對個彆的團體察看和深度瞭解。他反對將人類行動簡樸地複原為心機或環境身分的感化，而是誇大從個彆的主觀體驗和內涵需求解纜來研討人類行動。他通過訪談、案例闡發等多種體例，彙集了大量關於分歧人群需乞降動機的質料，並在此根本長停止歸納和總結，構建出需求層次實際。這類研討體例表現了馬斯洛對人類龐大性的尊敬，也使得他的實際更切近實際餬口。

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在心機學的浩大星空中，亞伯拉罕·馬斯洛以其極具影響力的需求層次實際，為瞭解人類行動和動機點亮了一盞明燈。他的思惟不但改革了心機學對於人類動機的認知，更在浩繁範疇激發了深遠的反響，成為鼓勵人們尋求自我實現的強大實際基石。