理查德·尼斯位元當真地說：“文明對思惟體例的影響深切地表現在我們對親情、友情、愛情的認知和措置上。在東方文明中，個人主義的思惟體例使得人們在親情裡更重視家屬的團體好處，家庭成員之間相互依靠，對長輩的尊敬和家屬傳承非常正視。在友情中，更誇大朋友間的義氣和相互攙扶，為朋友能夠兩肋插刀。愛情方麵，能夠更看重家庭背景的婚配和婚姻對家屬的影響。

友情中，從最後一起玩耍的行動互動，到厥後通過共同經曆的畫麵影象友情，再到用言語和筆墨表達對朋友的交誼，認知表征體例的竄改反應了友情的生長。愛情方麵，從最後的心動感受、相處時的誇姣畫麵，到用誓詞、情書等標記來表達愛意，我們對愛情的認知和表達不竭豐富。小我在豪情中跟著認知表征的生長，能更深切地瞭解和運營豪情，內心因對豪情的深切瞭解而強大。構造、單位、團隊中，成員間分歧的認知表征體例能夠會導致相同差彆，瞭解這一點能促進更好的合作。社會、國度、天下層麵，人們通過分歧的文明標記來表達感情，尊敬這些差彆能促進感情的交換與融會，讓我們的內心因多元的感情認知而強大且包涵。”

友情中，瞭解朋友的情感狀況，在朋友歡暢時一起分享高興，在朋友難過時賜與聆聽和支撐，能讓友情更加安穩。愛情方麵，精確辨認愛人的情感信號，並用合適的體例迴應，如在愛人懊喪時賜與鼓勵的擁抱、和順的安撫，能讓愛情更加甜美。小我學會精確辨認和表達情感，能在豪情中更好地與彆人相同和連接，內心因傑出的感情互動而強大。構造、單位、團隊中，成員間精確的情感辨認和表達能進步事情效力，減少牴觸。社會、國度、天下層麵，人們長於辨認和表達情感，能促進人際乾係的調和，讓我們的內心因調和的感情交換而強大且暖和。”

安娜·弗洛伊德神情專注，緩緩說道：“防備機製在我們措置親情、友情、愛情中的衝突與牴觸時，起著首要感化。但是，過分或不得當的防備機製會停滯我們內心的生長以及豪情的安康生長。在親情裡，比如當與父母產生不應時，若采取壓抑的防備機製，將本身的實在設法和感受深埋心底，久而久之，能夠會導致內心的壓抑情感不竭積累，親情乾係大要看似安靜，實則暗潮湧動。我們應當學會適度地表達本身，用明智的體例與父母相同，而不是一味壓抑。