不平安型迷戀的人，如焦炙型迷戀的人在親情裡能夠過分依靠家人，擔憂被丟棄；在友情中能夠會對朋友的行動過分敏感；在愛情裡能夠會頻繁尋求愛人的存眷和確認。躲避型迷戀的人在親情、友情、愛情中能夠都表示得較為冷酷，難以與彆人建立深度的感情連接。小我體味本身的迷戀形式，儘力朝著安然型迷戀竄改，能在各種豪情中獲得更好的體驗，內心因安康的感情形式而強大。構造、單位、團隊中，成員間安然的感情迷戀形式能促進傑出的合作與相同。社會、國度、天下層麵，人們建立安康的迷戀乾係，能促進社會的調和與穩定，讓我們的內心因調和的感情環境而充滿力量。”

肯尼斯·克拉克嚴厲地說：“社會心機學的研討讓我們看到社會身分對親情、友情、愛情的龐大影響。在親情裡，社會的代價觀、文明傳統等會影響家庭的教誨體例和家庭成員間的乾係。比如在一些強集結體主義的社會文明中，家庭更重視培養孩子的個人認識和對長輩的尊敬；而在小我主義文明中，能夠更誇大孩子的獨立性。我們要在社會背景下瞭解和調劑親情乾係，讓親情在適應社會的同時保持其暖和與力量。

友情中，投射這類防備機製偶然會讓我們將本身不喜好的特質歸咎於朋友，從而激發不需求的衝突。比如本身內心有妒忌情感，卻以為是朋友在誇耀。我們要認識到這類防備機製的存在，客觀地核閱本身和朋友的乾係，坦誠地交換，才氣讓友情更加安定。愛情方麵，否定的防備機製能夠會讓我們回絕承認愛人的某些缺點或豪情中存在的題目，直到題目惡化才追悔莫及。我們要英勇麵對豪情中的實際，主動處理題目，如許內心才氣在安康的豪情乾係中變得強大。小我精確熟諳和應用防備機製，能更好地措置豪情中的窘境，內心因直麵題目而堅固。構造、單位、團隊中，成員體味防備機製，能更好地瞭解相互的行動，減少內部衝突，晉升團隊的凝集力和戰役力。社會、國度、天下層麵，人們精確對待防備機製，能促進人際乾係的調和，鞭策社會的良性生長，讓我們的內心因調和的社會環境而充滿力量。”

友情中，從最後一起玩耍的行動互動，到厥後通過共同經曆的畫麵影象友情，再到用言語和筆墨表達對朋友的交誼，認知表征體例的竄改反應了友情的生長。愛情方麵，從最後的心動感受、相處時的誇姣畫麵，到用誓詞、情書等標記來表達愛意，我們對愛情的認知和表達不竭豐富。小我在豪情中跟著認知表征的生長，能更深切地瞭解和運營豪情，內心因對豪情的深切瞭解而強大。構造、單位、團隊中，成員間分歧的認知表征體例能夠會導致相同差彆，瞭解這一點能促進更好的合作。社會、國度、天下層麵，人們通過分歧的文明標記來表達感情，尊敬這些差彆能促進感情的交換與融會，讓我們的內心因多元的感情認知而強大且包涵。”