明白這四個方麵的題目，並使之兌現於我們的事情和餬口中，纔不至於在紛繁的餬口和事情中窮於應對，才氣讓本身真正獲得事情的勝利和餬口的興趣。

很較著，該購物中間的員工此前隻顧忙於做告急而嚕囌的事情，而忽視了最首要的事情。

第二象限：首要但不告急的事情

這些事情，應當歸入優先事項中，這就要求你要像我們在前文中講過的那樣，學會精確安排事情的挨次，製止把第三象限中的事情弊端地歸入第一象限。

如果是C點，表示你以為很多告急的事情需求儘快措置。但它們或許並不首要，僅僅因為這些事情是由彆人來建議的，而你隻是被動地被人家把持。

事情有緩急之分，另有需求與否之分，這些都要明白。我的任務是甚麼，哪些必須做，哪些必須由你來做，這也是要明白的。必須做的事情，不必然要由你親身來做，你能夠交代給彆人做，你賣力監督便可。

“告急”意味著需求當即動手去做，“首要”則意味著對小我或團隊有側嚴峻影響。這一象限會觸及很多事情，比方公司集會急需的陳述、客戶打來的讚揚電話、明天就到期的信譽卡賬單、家人俄然出了不測變亂等。這些事情又告急又首要，你必須當即放下其他統統事情，把全數精力投入到這些事情中。如果你一再遲延，隻會讓事情變得越來越急，終究讓你墮入被動和焦炙。

人的精力是有限的，應當把有限的精力投入到對本身回報最高的事情上。所謂回報最高，就是高人一等之處。帕累托定律奉告我們甚麼纔是最具計謀性的目光，就是把80%的時候和精力用在最高回報的事情上，餘下的時候和精力放在其他事情上。

第一象限：首要且告急的事情

4.要明白做哪些事情能給本身以滿足動人們普通會以為最高回報的事情所帶來的滿足感天然也最大，但究竟是並非統統的事情都如此。不管你是甚麼人，社會職位如何，都需求通過做事使本身獲得滿足和愉悅，隻要如許，餬口纔是充分的，生命纔是充滿生機和情味的。

第三象限：告急但不首要的事情

如何對待固然首要卻並不火急的事情，這是對我們的一個考量，反應了一小我對人生、事情目標和過程的判定才氣。很多人對此是有所熟諳的，但僅僅因為“不告急”，因此有所放鬆警悟，比如那些關於品德品格的培養、身心安康的存眷、感情義誌的熏陶等，這些看起來不焦急，就一天六合拖了下去，直到不了了之。這是很傷害的，如許做很能夠就義了你將來的藍圖，就義了你的前程。