大量引經據典的題目讓桑傑頭大，殘暴的太陽也讓桑傑本人汗流浹背。

跟著桑傑有神論態度的確認，各個教派開端不竭發問，試圖摸清王子在言語之下掩蔽的至心。

一向在打打盹的梵天使者，這時俄然睜大了眼睛，彷彿他從未曾走神溜號一樣。

民主古蹟和宗教氛圍相得益彰，當初倡導多宗教調和共存的白叟已經故去。而這些比桑傑更加年長的僧侶、祭司卻要辯白桑傑信奉的歸屬。

桑傑拿著一跟香蕉遞給艾麥頓拉，表示她來喂本身吃，眼睛盯著她罩袍下白淨的皮膚，嘴上說道：”不消華侈存貨了，我不是神也不是魔，更不是十首羅波那。如果說伽納什就是此世的伽納什，那現在的我就是商羯羅。“

但這裡是加爾各答，是天下婆羅門教派最多的處所。光是來自本市大廟的三家就充足讓桑傑，在此後幾年墮入無邊無邊的學海。

但桑傑隻是揮了揮手，保衛在覈心的甲士便走近保持次序，看著令行製止的軍隊，祭司們想起了桑傑還是阿誰，能夠批示軍隊的王子。

桑傑也重視到在場的婆羅門很均勻，幾近每位首要神靈的古刹都有代表在場，乃至在首位上坐著的恰是一個梵天的使者。

幸運老是很長久，桑傑還冇有從長時候駕駛的頹廢中擺脫，當初巴布爾惹出的費事就找上門了。

神話在重演但彷彿有偏差，本來應當是附身後變成賢君的汗青，正在由一名貪花好色的王子重現。

商羯羅派的教徒比來的還在雪山腳下，此時桑傑的表示的確可謂完美。離開神而迴歸宗教的成果，非常合適新派的態度。

封閉的泳池房傳出重物落水的聲音，桑傑奸刁的小聲也穿透木門，傳入了故意人的耳中。

濕婆和毗濕奴的酒保一起諦視著首位，漸漸地其他幾個教派的人也因為遲遲充公到迴應，而差彆的用眼神像首席上的婆羅門扣問。

這麼一段莫名其妙的口水歌以後，統統非婆羅門都無精打采的閉上了本身嘴巴。

四周的甲士眼中暴露了前所未有的狂熱，如果說之前他們是為了任務被動的從命，現在看到桑傑寂靜厲穆目視虛空的模樣，無不為本身的事情感到高傲。

因為孩子的事連累甚廣，不但卡普爾家曉得了王妃的身份，連索娜姆都曉得了私生子的存在。

一名身穿華服的中年人提出了大師的疑問：”那您感覺，到底是哪位神在眷顧您呢？“