義和團的發源有多種說法。

2.總壇，設天津“坎”字總壇。為壇的上一級單位。

據陳貴宗《義和團的構造和主旨》所說，義和團的構造大抵分為：

4.義和團，是由統統義和團員共同構成的一個疏鬆構造。

看完天下局勢，轉頭再看看中國局勢：自從開服以來，因為趕上農曆新年快開端，npc清當局除了1月2日，中國山東省高密縣民禁止德國製作鐵路外倒冇甚麼大動靜，但玩家這邊倒非常鬨騰：各種田野無庇護NPC被殺，乃至某些黑心玩家瞄上了流民，開端有很多溫飽交煎流民npc被殺，幸虧流民npc甚麼都冇甚麼物品，除了一點經曆值外甚麼都冇有，並且因為大範圍事件被很多彆的npc發明，以是比來除了些與npc友情不淺的人士，在一些排外的村落和城鎮裡的npc已經很少與玩家打仗，公佈任務；某些極度的村落乃至製止玩家進入，玩家在論壇上一片哀嚎。不過對餘顯對此無感，作為一名北洋陣營玩家兼出產型玩家，暴力甚麼的與他無關，任務足直接北洋npc更何況作為“偽五品幫帶”，也冇阿誰村落敢回絕他。

19世紀末，西方布羽士被準予在中國佈道和建立教會。在治外法權之下，不但教會的西方神職職員不受清當局統領，普通中國信徒也常獲教會庇護。處所上，基督教教會常常因為文明、民風差彆等等各種啟事，與處所公眾產生牴觸。部分不良教民逼迫本地公眾，而處所當局卻常常因為懼於教會的治外法權，不欲與洋人作對而未能持公措置，形成教案。

教會除了佈道以外也興醫辦學、倡導廢除成規（如纏足納妾）、傳播新思惟（如憲政、民主），與維新活動一樣不成製止會引發保守權勢的仇恨。

鄉團說，也有部分人以為義和團發源於官方的鄉團構造。

②仇外心態

義和團的成分極其龐大，既有費事農夫、手產業者、都會窮戶、小商販和運輸工人等基層群眾，也有部分官軍、富紳乃至王公貴族，前期也稠濁進了很多地痞惡棍，“上自王公卿相，下至娼優隸卒，幾近無人不團”使得義和團的構造極其疏鬆，倒黴於集合力量打擊仇敵。