4.10　子曰：“君子之於天下也，無適①也，無莫②也，義③之與比④。”

【原文】

孔子說：“隻要那些有仁德的人，才氣愛人和恨人。”

③刑：法製獎懲。

②惡：音wù，仇恨、討厭。作動詞。

【譯文】

【譯文】

孔子說：“淩晨得知了道，就是當天早晨死去也心甘。”

【原文】

孔子說：“跟有仁德的人住在一起，纔是好的。如果你挑選的住處不是跟有仁德的人在一起，如何能說你是明智的呢？”

4.4　子曰：“苟誌於仁矣，無惡也。”

①懷：思念。

③義：適合、安妥。

【評析】

在這章中，孔子以為，冇有仁德的人不成能悠長地處在貧苦或安樂當中，不然，他們就會為非反叛或者驕奢淫逸。隻要仁者安於仁，智者也會行仁。這類思惟是但願人們重視小我的品德操守，在任何環境下都做到矢誌不移，保持時令。

4.7　子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”

【原文】

孔子說：“我冇有見過愛好仁德的人，也冇有見過討厭不仁的人。愛好仁德的人，是不能再好的了；討厭不仁的人，在實施仁德的時候，不讓不仁德的人影響本身。有能一天把本身的力量用在實施仁德上嗎？我還冇有瞥見力量不敷的。這類人能夠還是有的，但我冇見過。”

【評析】

孔子說：“冇有仁德的人不能悠長地處在貧苦中，也不能悠長地處在安樂中。仁人是安於仁道的，有聰明的人則是曉得仁對本身無益纔去行仁的。”

這是緊接上一章而言的。隻要養成了仁德，那就不會去做好事，即不會犯上反叛、為非作歹，也不會驕奢淫逸、隨心所欲。而是能夠做無益於國度、無益於百姓的善事了。

③知：音zhì，同智。

【評析】

4.2　子曰：“不仁者不成以久處約①，不成以好處樂。仁者安仁②，知者利仁。”

孔子說：“士有誌於（學習和實施賢人的）事理，但又以本身吃穿得不好為熱誠，對這類人，是不值得與他議論道的。”

【譯文】

【譯文】

4.5　子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，冒昧必因而，顛沛必因而。”

【譯文】