甚麼是“丹”？想必大師已經一目瞭然，就是中國封建期間的所謂帝王正統傳承，此時特指明朝。那吳承恩先生必定不敢寫接下來應當是“丹明大會”，這不就露餡兒了麼，因而以“龍華會”代之。

另有就是，“安天大會”的過程為甚麼描述的如此詳細？本來這個在明朝也是有講究的，很能夠是慶成宴，在某種程度上也能夠叫做“懷歸”會。也就是必須在宴會結束後，插手的官員還能夠讓本身的侍從（最多倆，不能再多了，如來也是恰好兒帶了兩個弟子）打包一些剩下來的吃食，帶回家供家人（主如果以父母的名義）享用。

強將部下無弱兵，此次馬流崩芭四個健將也冇轍，幫襯著本身跑了，部下讓給逮了兩三千號。

這兩小我還是朋友呢，邵元節臨死前保舉的陶仲文交班。這兩人還好，不如何乾預朝政，特彆陶仲文也領玄門事件，但更是謹慎謹慎，身後的了局要比邵元節強多了，實在一個很首要的啟事是，老陶有老婆孩子，是個道人。

最後說一說蟠桃會和丹元會，蟠桃會大師都熟諳，先不說了。太上老君曾經說到，本身專門煉了些九轉金丹，服侍玉帝作丹元大會。

不想玉帝竟將看管蟠桃園的差事交給猴兒了，這孫悟空也歡暢，實在這麼些天光轉悠也冇意義了，該找個甚麼事兒充分一下了。這裡為嘛讓愛吃生果的猴兒看管蟠桃園呢，甭管甚麼啟事，就是得這麼寫，猴兒現在到處都是狐朋狗友的，很難激發爭鬥呀，那下步如何才氣大鬨天宮啊？

玉帝一聽不由得樂了，哦，都是飯桶，連個猴兒也抓不上來啊。觀音那就內心不歡暢，哪吒算多數個佛家，木叉現在是正宗沙門呀，便搶了話茬，保舉你的外甥去，讓你再笑。內心倒是嘀咕，二郎神必定也贏不了，就該俺們老一輩的脫手了。

在宋朝或是之前的時候，道家的內丹派是這麼描述的，功完可作道和仙。但到了元明的時候，就變成佛和仙了。這和元朝期間的兩次大的滅道有很大乾係，1256年的蒙哥和1281年的忽必烈幾近將玄門的所謂典範給燒了個潔淨，老子的道家典範《品德經》倒是冇敢禁，嗬嗬，甭看人家老子說的最玄，最難以瞭解，但是有點腦筋兒的人，除了部分儒家以外，誰也不敢惹老子。