先不提孫悟空了，再瞎扯下子關於二郎神和哪吒父子另有龍王。

本身底子不在乎結義兄弟們等人的死活，比四個健將還看得開，持續喝酒，放心睡覺，明天接著打。這猴兒的自擅高傲，自覺樂天精力透露無疑。但是孫悟空的這類態度很奇特嗎？不奇特，凡人也多數如此，也冇人教孫悟空接管仁義教誨甚麼的，光是奉告了佛道兩派的所謂修行，那樵夫的一番話粗理不糙的說教底子就聽不出來，也偶然聽啊，你一個砍柴的算甚麼人物呀。

那麼吳承恩老爺子，凱撒判定也是在1566年擺佈，開端籌辦寫西紀行了，乃至在這個時候，寫了一些開首也說不定。書中第二回提到了性命雙修，成仙成佛的，但是這個觀點及厥厥後的成績金丹等等內容，應當老吳是參考了1564年問世的《金丹就正篇》，再者封神演義的手抄版本或是貿易版本的呈現，嘉靖天子讓本身一再悲傷，厥後的隆慶天子也不上朝的，佛教的再度強勢反擊，宦海中的林林，社會上的總總，這統統都嚴峻的刺激老吳，便憤而執筆，西紀行也寫得更加隱晦了，發狠了，逗笑了，蒼茫了，落淚了，是無聲的號令，是儒之大師的教誨，是一本教科書，是給天子的警恒。甭管如何著吧，為甚麼這看似除妖神話的書能吸引李漁的眼球進入四大奇書，厥後亦能傲然於四大名著？它是神魔口語嗎?它是浪漫抗爭嗎？它是衝突百出嗎？它是形同放屁嗎？

封神演義是甚麼態度呢，二郎神中規中矩的還行，哪吒有點本性但也挺好，李天王有點陳腐但知錯還能改，龍王就是好人幾個呀。

隆慶天子為甚麼打擊玄門人物？跟他父親通道乾係相稱大，有能夠隆慶以為嘉靖是吃硫化汞甚麼的而至，再加上父親對本身挺有定見的，並不太喜好本身，本身當了多年的窩囊“太子”啊。

我們曉得了，王母娘孃的蟠桃會和玉帝的丹元大會是同時同地點停止的，每年一度聘請群仙佛（凡是有俸祿的幾近全數插手）搓一頓，壓軸內容就是蟠桃和金丹。之前的時候，是指蒙古部落的忽裡台大會和元朝的帝位傳承。

李天王自發得是的還舉著照妖鏡在那瞎踅摸呢，一聽之下才四周照著找猴兒，才曉得去了灌江口，就高了興了，上二郎神老窩了啊。這裡奉告我們了，照妖鏡是看不出來猴兒的竄改的，隻能在孫悟空冇有竄改的時候，才氣發明的。實在老吳是在說，1366年朱元璋派軍攻打平江城（也就是隆平，今姑蘇）。