這二郎神大師都公認，是小輩內裡的頭一號，兩本書的作者也都承認。為甚麼對哪吒父子另有龍王的態度就不一樣了呢？這就說來話長了。

但是封神演義的作者較著的更瞧不上儒家，寫的是商末周初期間西元前1045年前後，當時候你老孔還遠遠冇出世呢，此人道的事情歸道家賣力，嘿嘿。但是，老子才比老孔早出世了多少年？各種傳說一塊算，撐死了說，最多300年，滅商阿誰時候，老子起碼也還得再過二百多年纔出世，如何著也冇老子的份兒啊。以是儒家的人如何能夠會對封神演義有好的評價呢，寫得再好也不認賬，估計如果評比百大奇書甚麼的，也輪不到你封神演義入榜的，何況寫的深度實在普通呢，當個純真神魔小說還是相稱不錯的，在官方傳播口碑能夠。當然了，佛家的人更是討厭這本書，較著的對書中關於“西方教”的表示非常不滿。

前麵凱撒也胡說了點子，這封神演義約莫成書於1560年擺佈，是在嘉靖年間的書，作者不詳，許仲琳應當不是該書的原作者。書內裡對玄門推許有加，將佛教給縮小化成西方教了，還將看不紮眼的玄門分子給折騰彌補到西方教內，趁便也將一些闡教的大仙們給坐鎮到了西方教了，這西方教較著是針對顛末漢化過的禪宗的，而不是本來的印度佛教了。那麼這本書到底是誰寫的，並不首要，較著是個玄門中的人物給主謀攛掇成的，目標是鼓吹玄門中的所謂正統幫忙有道明君的，是讓大師特彆是天子看的，以是其成書必定是在1560年擺佈。但是也有很多疑問，從書中的內容來闡發，或許有極大能夠，就是說這本書是厥後有人又給訂正過的，好讓其能夠持續傳播下來。那麼許仲琳先生就有能夠是這位校訂者了。

實在這也好瞭解，釋道儒三家實在都已經不是最後漢朝阿誰時候了，都接收了另兩家的一些所謂精華，也解除了本身的一些所謂糟粕。到了明朝的時候，海內的佛教主如果禪宗，和印度佛教、吐蕃佛教、唐朝佛教已經大相徑庭了，當然玄門和儒家也是如此，都在持續改進並根基定型了。即便到了清朝，密宗固然顯赫一時，但也跟著汗青又退回到了老處所了，還得歸位於禪宗。