老吳對其很感興趣，因而安排其轉世，或許是應劫，也能夠是旁的身分。不管是甚麼啟事，孫悟空的所謂“宿世”，須菩提是最合適的人選，其彆人都靠不上邊的。

西紀行開篇就先容了猴兒的出身，天產石猴。實在我們現在也明白了，悟空實在是佛家的一個初級人物轉世，這個高僧為何要轉世哩，不太清楚，老吳的意義或者是應劫罷。

西紀行很多處所凱撒仍然懵懵懂懂的，存在著些未解之謎，請聽下回接著胡說。

1375年，增祀雞籠山功臣廟一百八人（申明老朱實在對功臣還是不錯的，起碼在這個時候）。

孫悟空，全書的靈魂人物，是吳老爺子最看重的。

但是猴兒太聰明瞭，逐步的就明白了統統，回想起了宿世，因而和如來鬥法，由悟空繼而解空，如來也無可何如，衡量之下，隻好讓大聖也終成鬥克服佛。

在修行過程中，傳聞每次化緣都專門去有錢人家裡化緣（迦葉尊者專門找貧民，舍利弗尊者則十足采取。我們看西紀行內裡猴兒對錢的態度，就明白一些了的）。

1388年賜死李善長。

老吳也冇體例，這個朱元璋的璋字，是不帶金字旁的。但是朱元璋給後代起名的法則是從孫子輩開端的，兒子輩還滿是木。這就形成了衝突，那麼朱元璋的五行屬性就成心機了，按說應當是水（水生木麼），但老朱一點“水”性也冇有啊。無法之下，還必須得寫出來西紀行才行的，因為這是核心人物呀，隻能也必須將朱元璋定為金屬性。

同年設立錦衣衛。

冇過幾天，朱元璋在奉天門與劉基論兵事。老朱言道，“克敵在兵，而製兵在將。兵無節製則將不任，任將非人則兵必敗。兩軍相決死天生敗之際，有精兵不如有良將。”劉基拍馬屁道，“每見陛下籌劃帷幄，未見得製勝，而能摧鋒破敵，動若神明。才知任將在陛下。若將帥之利，不如果陛下奇謀。陛下常不拘古法而取利，難能寶貴。”朱元璋持續說道，“所謂兵，即謀。因敵製勝，實在解纜，豈能泥於古法!朕嘗親當矢石，觀戰陣之事。開閹奇正，瞬息竄改，猶風雲無常，得空慮古法，隨機應變耳。”

1573年，富民沈萬三被放逐雲南。