（西元1368年朱元璋調派徐達等人北伐，霸占多數後，和擴廓帖木兒就展開了苦戰。擴廓帖木兒，漢名王保保。他的父親是賽因赤答忽，孃舅察罕帖木兒厥後將其收為養子。察罕帖木兒作戰英勇，幾近天下無敵。諸路反元軍隊在其麵前，普通都不堪一擊，包含朱元璋在內。老朱就是顧忌察罕帖木兒，才冒充要投奔元廷。無法亦所幸，1362年察罕帖木兒悲慘的死去。客觀的講，非死於戰，實歿於奸計。所“幸”的是，朱元璋和人家察罕帖木兒冇有真正的比武過，不然結果如何還難以預感。其義子擴廓帖木兒開端閃現鋒芒，既和抗元之師作戰，又特彆側重於元朝內部軍閥撕咬不休。1368年起和朱元璋部下作戰互有勝負，1372年曾重創北伐明軍，1375年前後歸天，是元末和北元初期蒙古最聞名將領，不太亞於本身的養父，就是點兒有些背。朱元璋稱其為“天下奇男人”，評價乃至要高於虎將常遇春。擴廓帖木兒（漢名叫做王保保），在西紀行內裡隱指了佑聖真君的佐使王靈官。老吳決計描述了其威猛了得，“赤膽忠良名譽大，欺天誑上申明壞。一低一好幸相持，豪傑豪傑同賭賽。鐵棒凶，金鞭快，樸重忘我怎忍耐？這個是太乙雷聲應化尊，阿誰是齊天大聖猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙東西。本日在靈霄寶殿弄威風，各展雄才真敬愛。一個欺心要奪鬥牛宮，一個極力匡扶玄聖界。苦爭不讓顯神通，鞭棒來往無勝負”。又，那麼或許佑聖真君指的就是察罕帖木兒。這“父子”倆是真正的短長，如果不是豪宕坦直的草原鐵漢性子“害”了他們，大明朝估計得晚建立起碼十幾年的。）

餓了讓吃鐵丸渴了喝銅汁，好好檢驗，今後再放出來。這是佛家以為該下天國的主兒才氣有的享用呀，但這倒是如來安排的，目標就是要讓猴兒感受好好一下。歸正出來今後，孫悟空變了，完整成了兩麵脾氣的猴兒，是善是惡是賢是愚？說不太清了，這之前的猴子都是憑本能愛好做事，不太愛用大腦考慮題目的。的確在壓了五百年後，孫悟空悟了很多簡樸的空啊。

一個說原，一個講離。老吳太有才了，點讚，鼓掌。那如來到底甚麼意義呢，純真從如來的話裡闡發，是如許的。我用偌大聰明看遍了三界，除了孫悟空，都找不到第二個根賦性原，就猴兒有最原始的根，善惡共存的根兒。