筆者厥後是在縣城的處所博物館裡見到了一本紙張發黃的繁體字《魯班書》，一本圖文並茂的木工課本，並冇有任何乾於神通、咒文的記錄，當時一度很奇特爺爺為何不讓家裡人看。再厥後，筆者聽到故鄉一個上了年紀的神漢說過的話，也才大抵明白了此中啟事。

在疇昔，也並不是任何一個木工都能被人稱為“大木工”的。一個木工要達到大木工的資格，必然得有兩代以上的門徒徒孫，也就是提及碼他的門徒也要收徒。這個要求看似簡樸，實則不然。

但在疇昔，木工行當內除了收有兩代以上弟子的木工可被稱為“大木工”，另有一種木工也能被稱為“大木工”――會魯班術的木工。

這跟武俠小說中的絕世武功一樣、隻要配角或者大反派才氣學到是一個事理。如果絕世武功誰都能學到，那它必然不是絕世武功。同理，如果是個木工都能學到魯班術、並且學會它，那麼，《魯班書》和魯班術就絕對不是傳說，也不會那麼奧秘了。

而能達到收門徒的水準，還要看他的本領和造化，普通的木工不在社會上闖蕩一二十年，不把天南海北的木工技術學到，在遠近周遭有必然的口碑，在他四十歲之前，是很少有人會上門拜師的。

舊時的木工行當，假定一個年青人從十五歲拜師學做木工，從學徒到藝滿出師，普通需求三到五年，3、五年後，他還要出師曆練、闖出本身的名號，這個過程普通又需求五到十年，這是他已經快三十歲了。

出乎筆者的料想，爺爺說《魯班書》很平常，凡是上了點年紀的木工家裡都有一本《魯班書》。筆者當時就問爺爺那你也會神通咯？當時還懇求爺爺變神通出來看看。

但在明天，一個年青男人如果發憤做木工，定會被家人反對、被旁人看不起，在人們認識中，明天的木工，彷彿隻要那些讀不出版、冇任何前程的人纔會去乾。

有些木工資質淺顯，從不能伶仃策應大活茬――比如為一戶人家蓋屋子，而是需求同業聯手（木工們相互間的幫襯和聯手合作的觀點是不一樣的）一起做才氣接下一樁活，天然賺的就少，承接的活也多數是邊角路，如許的木工，或許一輩子都不會有人上門拜師，即便收了門徒，其門徒也能夠更是資質平淡之輩。在疇昔，年紀一大把的木工還是在走單幫的多的是，天然也不會有人喊他“大木工”了。