木工是一個有著數千年文明內涵和技術傳承的職業，古時木工等匠人在“士農工商”裡劃作“農”一類，僅比讀書仕進低下一等，固然也會被一些官紳、大戶人家輕看，但是在舊時占全數人丁98%以上的老百姓、文盲白丁裡，木工並不是一個卑賤的行業，一戶人家有子孫學木工，都會很慎重地去打理和運營，貧民家乃至還學不起，因為做木工拜師學藝需求必然的財帛鋪路，並不美滿是明天所謂的隻要那些冇文明、冇本領的人纔會去做的行業。

筆者小時候也聽過很多關於木工的故事和傳說，並且筆者的祖父便是一個木工。筆者曾經問過爺爺，世上到底有冇有《魯班書》？木工是不是會神通？

那神漢說，在舊時，木工傳下來的《魯班書》隻能給要傳藝的子孫或是門徒看，其彆人等特彆是女人一概不能看。舊時木工行當裡有很多忌諱和端方（本小說後續展開的註釋故事裡會逐步提及），木工的《魯班書》傳給誰、讓誰看便是此中一條。

有些木工資質淺顯，從不能伶仃策應大活茬――比如為一戶人家蓋屋子，而是需求同業聯手（木工們相互間的幫襯和聯手合作的觀點是不一樣的）一起做才氣接下一樁活，天然賺的就少，承接的活也多數是邊角路，如許的木工，或許一輩子都不會有人上門拜師，即便收了門徒，其門徒也能夠更是資質平淡之輩。在疇昔，年紀一大把的木工還是在走單幫的多的是，天然也不會有人喊他“大木工”了。

當時筆者就明白了爺爺不肯他的子孫看他那本《魯班書》的啟事，因為筆者的父親冇做木工，而筆者更不成能做木工。不做木工的男性，便不能看木工的那本《魯班書》。

這跟武俠小說中的絕世武功一樣、隻要配角或者大反派才氣學到是一個事理。如果絕世武功誰都能學到，那它必然不是絕世武功。同理，如果是個木工都能學到魯班術、並且學會它，那麼，《魯班書》和魯班術就絕對不是傳說，也不會那麼奧秘了。

動筆寫這本書，固然逃不了收集小說的俗套和窠臼，但筆者懷著對木工的敬意特彆是對爺爺的記念，在漸行漸遠的木工們所投下的背影裡擷取一些傳聞的浪花，雖為博君一顧，亦是為了忘懷的記念。

如果一個木工出師後顛末二十年擺佈時候的曆練，終究有人上門拜師了，這時候他大抵已經快四十歲了，而他的門徒出師後又顛末十來二十年的曆練，也開端收徒了，這時候，他已經快六十歲了――在疇昔，凡是能被稱為大木工的，幾近都是鬍子一把、年紀一把的老頭子。並且，這還不能逆向推理――即5、六十歲的老木工就必然是大木工。