茫茫人海，芸芸眾生，每一小我都想實現本身的抱負。

《軍讖》曰：“世世作奸，侵盜縣官，進退求便，勉強弄文，以危其君；是謂國奸。”

⑤末：開端，樹梢。

⑧娭（xī）：通“嬉”，玩樂，玩耍。

《軍讖》曰：“發兵之國，務先隆恩；攻取之國，務先養民。”以寡勝眾者，恩也；以弱勝強者，民也。故良將之養士，不易於身；故能使全軍如一心，則其勝可全。

《軍讖》曰：“群吏朋黨，各進所親；招舉奸枉，抑挫仁賢；背公立私，同位相訕；是謂亂源。”

《軍讖》曰：“枝葉強大，比周居勢；卑賤陵貴，久而益大；上不忍廢，國受其敗。”

《軍讖》曰：“強宗聚奸，無位而尊，威無不震；葛藟相連，種德立恩，奪在位權；侵侮下民，海內嘩喧，臣蔽不言；是謂亂根。”

《軍讖》上說：“柔的能製伏剛的，弱的能克服強的。”柔而恰當，是一種美德；剛而不當，是一種禍害。強大的人，凡是是彆人幫忙的工具；刁悍的人，必然會遭受彆人的進犯。“柔”有所應應用的工具，“剛”也是有它所應施用的工具；“弱”有它的用處，“強”也有它被施用的時候；對“柔”“剛”“弱”“強”這四者，關頭要因時製宜，適本地予以應用。事物還冇閃現出頭尾的時候，人們對它是無所曉得的；六合間的統統事物，都是按照時候的運轉和事物本身的生長規律而不竭竄改的；與敵作戰，要按照仇敵的竄改隨時竄改本身的戰略；不要事前製定僵死呆板的作戰形式，要按照敵方的竄改而竄改。

《軍讖》曰：“香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。”故禮者，士之所歸；賞者，士之所死。招其所歸，示其所死，則求者至。故禮而悔怨者，士不止；賞而悔怨者，士不使。禮賞不倦，則士爭死。