《軍讖》曰：“內貪外廉，詐譽取名；竊公為恩，令高低昏；飾躬正顏，以獲高官；是謂盜端。”

夫將帥者，必與士卒同滋味而共安危，敵乃可加。故兵有全勝，敵有全囚。昔者良將之用兵，有饋簞醪⑨者，使投諸河，與士卒同流而飲。夫一簞之醪，不能味一河之水，而全軍之士思為致死者，以滋味之及已也。《軍讖》曰：“軍井未達，將不言渴；軍幕未辦，將不言倦；軍灶未炊，將不言饑。冬不平裘，夏不操扇，雨不張蓋。”是謂將禮。與之安，與之危，故其眾可合而不成離，可用而不成疲；以其恩素蓄，謀素合也。故蓄恩不倦，以一取萬。

④端：啟事，出處。

《軍讖》曰：“用兵之要，必先察敵情：視其堆棧，度其糧食，卜其強弱，察其六合，伺其空地。”故國無軍旅之難而運糧者，虛也；民菜色者，窮也。千裡饋糧，民有饑色；樵蘇後爨，師不宿飽。夫運糧千裡，無一年之食；二千裡，無二年之食；三千裡，無三年之食，是謂國虛。國虛，則民貧；民貧，則高低不親。敵攻其外，民盜其內，是謂必潰。

《軍讖》上說：“柔的能製伏剛的，弱的能克服強的。”柔而恰當，是一種美德；剛而不當，是一種禍害。強大的人，凡是是彆人幫忙的工具；刁悍的人，必然會遭受彆人的進犯。“柔”有所應應用的工具，“剛”也是有它所應施用的工具；“弱”有它的用處，“強”也有它被施用的時候；對“柔”“剛”“弱”“強”這四者，關頭要因時製宜，適本地予以應用。事物還冇閃現出頭尾的時候，人們對它是無所曉得的；六合間的統統事物，都是按照時候的運轉和事物本身的生長規律而不竭竄改的；與敵作戰，要按照仇敵的竄改隨時竄改本身的戰略；不要事前製定僵死呆板的作戰形式，要按照敵方的竄改而竄改。

《軍讖》曰：“奸雄相稱，障蔽主明；譭譽並興，梗阻主聰；各阿所私，令主失忠。”

⑤末：開端，樹梢。

《軍讖》曰：“將之所覺得威者，號令也；戰之以是全勝者，軍政也；士之以是輕戰者，用命也。”故將無還令，獎懲必信；如天如地，乃可禦人；士卒用命，乃可越境。

⑧娭（xī）：通“嬉”，玩樂，玩耍。

《軍讖》曰：“枝葉強大，比周居勢；卑賤陵貴，久而益大；上不忍廢，國受其敗。”

《軍讖②》曰：“柔能製剛，弱能製強。”柔者，德也；剛者，賊③也。弱者人之所助，強者怨之所攻。柔有所設，剛有所施；弱有所用，強有所加；兼此四者，而製其宜。端④末⑤未見，人莫能知；六合神明，與物推移；變動無常，因敵轉化；不為事前，動而輒隨。故能圖製無疆，扶整天威，改正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。故曰：莫不貪強，鮮能守微；若能守微，乃保其生。賢人存之，動應事機。舒之彌四海，卷之不盈懷；居之不以室宅，守之不以城郭；藏之胸臆，而敵國服。《軍讖》曰：“能柔能剛，其國彌⑥光；能弱能強，其國彌彰；純柔純弱，其國必削；純剛純強，其國必亡。”