《軍讖②》曰：“柔能製剛，弱能製強。”柔者，德也；剛者，賊③也。弱者人之所助，強者怨之所攻。柔有所設，剛有所施；弱有所用，強有所加；兼此四者，而製其宜。端④末⑤未見，人莫能知；六合神明，與物推移；變動無常，因敵轉化；不為事前，動而輒隨。故能圖製無疆，扶整天威，改正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。故曰：莫不貪強，鮮能守微；若能守微，乃保其生。賢人存之，動應事機。舒之彌四海，卷之不盈懷；居之不以室宅，守之不以城郭；藏之胸臆，而敵國服。《軍讖》曰：“能柔能剛，其國彌⑥光；能弱能強，其國彌彰；純柔純弱，其國必削；純剛純強，其國必亡。”

《軍讖》曰：“良將之統軍也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新，戰如風發，攻如河決。”故其眾可望而不成當，可下而不成勝。以身先人，故其兵為天下雄。

擔負軍隊主帥的要訣，在於務必皋牢豪傑豪傑的心，給有功的人施以重賞，讓部下明白本身心中的設法。是以，與世人目標分歧，就不會有不勝利的奇蹟；與世人反對的目標分歧，就冇有無堅不摧的仇敵。國治家安，是在於任用了有才調的人；國亡家破，是在於落空了有才調的人。

故主察異言，乃睹其萌；主聘儒賢，奸雄乃遁；主任舊齒，萬事乃理；主聘山洞，士乃得實；謀及負薪，功乃可述；不失民氣，德乃瀰漫。

爨（cuàn）：燒火做飯。

《軍讖》曰：“軍以賞為表，以罰為裡。”獎懲明，則將威行；官人得，則士卒服；所任賢，則敵國震。

《軍讖》曰：“香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。”故禮者，士之所歸；賞者，士之所死。招其所歸，示其所死，則求者至。故禮而悔怨者，士不止；賞而悔怨者，士不使。禮賞不倦，則士爭死。

茫茫人海，芸芸眾生，每一小我都想實現本身的抱負。

《軍讖》曰：“賢者所適，其前無敵。”故士可下而不成驕，將可樂而不成憂，謀可深而不成疑。士驕，則下不順；將憂，則表裡不信賴；謀疑，則敵國奮。以此攻伐則致亂。夫將者，國之命也。將能製勝，則國度安寧。

⑨簞（dān）醪（láo）：簞，竹製或者葦製的圓形盛器。醪，醪糟，帶殘餘的米酒。

《軍讖》曰：“將能清，能淨；能平，能整；能受諫，能聽訟；能納人，能采言；能知國俗，能圖山川；能表險難，能製軍權。”故曰，仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。將者，能思士如渴，則策從焉。夫將，拒諫，則豪傑散；策不從，則謀士叛；善惡同，則功臣倦；專己，則下歸咎；自伐，則下少功；信讒，則眾離心；貪財，則奸不由；內顧，則士卒淫。將有一，則眾不平；有二，則軍無式；有三，則下奔北；有四，則禍及國。