太公曰：“愛民罷了。”

國務第三：馭民如父母之愛子

盈虛第二：君賢聖，則國安而民治

太公曰：“利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。”

擊敗夏軍後，湯很快便任命仆從出身的伊尹和仲成為擺佈相，幫手朝政，同時對內命令減輕百姓承擔，鼓勵出產，生長經濟，加強國力，積儲力量，對外則一一剪除夏朝的羽翼，減弱夏朝的力量。不久，用時四百多年的夏朝就完整滅亡了，新的王朝商湯建立起來。

所謂盈虛，本意為表示滿缺的程度詞語，“盈”即充滿，“虛”即空虛，“盈虛”在這裡又引申為盛衰之意。“盈虛”這一節說瞭然國度的治亂興衰，在於國君的賢明與否，而不是由天命決定的。如果國君賢明，就會“國安而民治”，反之則會“國危而民亂”。文章還以帝堯為例，論證要達到“國安而民治”的目標，身為國君必須做到輕徭薄賦、嘉獎農桑、賞功罰罪、餬口簡樸、存養孤苦等。夏朝的滅亡和商朝的建立就是這一結論的最好例證。

文王問太公曰：“願聞為國之大務①。欲使主尊人安，為之何如？”

②斑斕文綺：指做工邃密、富麗標緻的絲織品。

太公答覆說：“珍惜百姓就行了。”

太公曰：“民不失務則利之，農不失時則成之，省科罰則生之，薄賦斂則與之，儉宮室台榭②則樂之，吏清不苛擾則喜之。民失其務則害之，農恰當時則敗之，無罪而罰則殺之，重賦斂則奪之，多營宮室台榭以疲民力則苦之，吏濁苛擾則怒之。故善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟。見其溫飽則為之憂，見其勞苦則為之悲。獎懲如加於身，賦斂如取己物。此愛民之道也。”

周文王問道：“他是如何管理國度的？”

太公答覆說：“如果君主不賢明，那麼國度危亡而公眾事情；如果君主賢明，國度就會安寧，公眾就會順服。以是，國度的禍福在於君主的賢與不賢，而不在於天命的竄改。”

太公答覆說：“疇前帝堯統治天下，上古的人都稱道他為賢君。”

固然有了啟動資金，但公司的前期生長還需求投入大量的運營和週轉資金。西枝一江就用本身的室第為稻盛和夫向銀行作包管貸了一筆錢，這讓稻盛和夫非常打動。新公司建立的那一天，為了表示本身辦好公司的決計和感激之情，稻盛和夫與青山政次以及其他六個年青人簽訂了血誓。這些人有著激烈的創業豪情和對稻盛和夫的愛好，他們表示，就算是公司失利，出去打零工，也要支撐稻盛和夫將新型陶瓷的開辟研討停止下去。和如許一群肝膽相照的人一起創業，稻盛和夫感到很幸運。究竟終究證明，跟著稻盛和夫乾是精確的。27歲時，他創辦了京都陶瓷株式會社（現名京瓷Kyocera），52歲時，他又創辦了第二電電（原名DDI，現名KDDI，目前在日本為僅次於NTT的第二大通訊公司）。而曾經和他一起出來創業的青山政次也在兩家公司擔負要職，成為公司的精英，其他和稻盛和夫一起從鬆風出來的人，也為稻盛和夫的公司作出了不小的進獻。